但它也可以用来表达神圣者的来临——神圣者出离自己的奥秘，以把祂的能力彰显于外。这个词曾在祭祀中，在庆祝神圣者的临在时被运用。

谁相信耶稣基督并进入感恩圣事爱的动力中，他就找到生命的泉源，发现真正的喜乐，也有能力按照施予的逻辑生活。　　

我们要主动承认天主有征服邪恶的能力，并且了解天主有利用表面看起来很邪恶的环境实现他完美的计划。是天主在掌管一切，我们应该以正确的观点来看待罪恶，即是：罪恶屈服于天主大能之下。

我们人的能力是有限的，所谓人的尽头神的开始，和我一起皈依天主吧，他会告诉我们怎么样活得快乐活得健康活得幸福！

当我们感到了这种爱，也就感到了幸福，感到了天主之爱的沐浴与照耀，这种沐浴与照耀好像同时也是来自灵魂的内部，可以说这是内外一致、通体透明的光照，体验爱，体验幸福，这是天主赋予我们生命的一种能力，一种状态，

伟大的西坡主教圣奥古斯丁对罪恶有一个充满智慧的比喻：罪恶就好比天空中的飞鸟，我们没有能力阻止它飞过我们的头顶，但是我们可以阻止它在我们头上搭窝。那么如何才能不让那只罪恶之鸟在我们头顶搭窝呢？

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

但是内在的信心不仅能帮助我们完成取得好成绩所需要的训练，而且能给我们能力去成就他人认为是不可能的事情。

犹太人的传统是男尊女卑，女性身份低微，需依靠男人生活；死了丈夫的寡妇是没有谋生能力的，只好靠人施舍度日。艰难岁月中，一天天期盼儿子长大成人，可是，天有不测风云，少年人在生命力最旺盛的时候突然死了！

你们就是黎巴嫩﹐这块具有调节的特别能力﹐宽容接纳、和平共处的土地。此刻我们不能忘记﹐有百万散居海外的黎巴嫩人﹐仍坚持着与祖国稳固的联系。