手术后的第三天，医生来到我的病床边，用边按我的手术部位。“疼不疼”？医生问我。“很好，不疼”。我说，医生感到很奇怪，说我是这些年来，他接诊伤病员最坚强的一个。

经典的巴洛克建筑追求动感，喜用富丽堂皇的装饰、雕塑和强烈的色彩，线条也曲折多变。

一位普通的妻子和母亲这样说：我每天通过比孩子们早起床的方式，培育我与耶稣的关系……几年前，我开始用这种行动做四旬期的奉献，产生许多成果，现在，这已成为我每日的习惯。

这就是天主的儿女，随时随处用行动光荣天主、用歌声赞美上主。在9个合唱团的演出全部结束后，曾荣获全国少儿歌唱比赛金奖的泾阳小教友艾沫岩为大家演唱了圣歌《如鹿渴慕溪水》。

有时神父也被他感染了，用手指向室内的耶稣像和圣母像，伸出三个手指头，嘴里也噢噢地发音，然后双手合十，伸出舌头，神父用右手的大拇指和食指捏在一起，意思是说天主经和圣母经各念三遍后，在天主台前真心发个痛悔，

神父无论用那种语言，弥撒礼仪是一样的。我们积极回应神父。用我们的母语读光荣颂、信经、天主经。各色人众，主日天同进一个圣殿，同领耶稣圣体，齐声高唱阿来路亚，真正体现了耶酥是葡萄树，我们是葡萄枝。

镜头二：别开生面的弥散10月18日的晚上，也就是今年传教节的前夜，在石家庄北堂举行了一场别开生面的青年团体弥撒，这是在石家庄上学的近300名大中专学生教友和50多名在石家庄打工的青年教友，用这样参与弥撒的形式

这就是福音化如何的开始，并且确实，我们必须不要忘记信仰总是由母亲们或祖父母们用这种土语来传递。信仰应该以土语传播，我们从母亲和祖母那里用方言接受。

养成用《圣咏》祈祷的习惯。我保证，你早晚会喜乐。但我们不能仅仅依靠过去的遗产生活：我们需要使《圣咏》成为我们的祈祷。

从青春年华到白发苍苍，从顶天立地的男子汉到腰背弯曲的小老头，他始终坚守在传福音救人灵魂的最前线，用传递博爱与和平的人生，塑造着万家幸福、社会和谐、平安稳定生活。