在起初，我与天主没有丝毫情感，那时的我只是一个“挂牌”的教友。当天主向我要点水喝时，我却很冷漠的应到：“你是犹太人，怎么向我一个撒玛黎亚女人要水呢？”

一连三年过去了，母亲不但没有回头信主，还是像以前那样阻拦我的信仰生活。期间，村子里的几个教友也去我家劝过她，但无济于事。那时，正在板材厂做工的三弟，腰突然疼得难以忍受，便回了家。

母亲惊讶地说：“没有哇！我这一段时间感觉挺好，只是不能干重活儿。”“那我爸咋打电话叫我回来？”我问道。母亲更是莫名其妙：“他给你打电话了？我咋不知道？噢，可能是想你了吧！”

要让这个婴儿活下去是很困难的事，我们没有保温箱，也没有电力让保温箱运转，没有任何特殊喂食设备。虽然我们生活在赤道，但变化莫测的气流经常会让晚上变的很冷。

医院通知家属签字，爸爸用颤微微的手在手术通知书上签上了自己的名字，因为手术通知书上保住生命的可能只有一条，但会留下偏瘫等后遗症，其余的条款没有一条可以保证生命安全。

我们没有弃绝自己，没有忘记那些得罪我们的人，没有忘记骄傲、嫉妒，我们仍旧被私欲偏情左右着，信仰并没有给我们丝毫的改观，尽管我们每天念经望弥撒。这就是我们和圣人的区别吧！

结婚以后我总觉得身体不太舒服，由于当时家庭经济拮据，始终没有去看过医生。直到婚后七年的一天，当疼痛实在无法忍受时，我才到医院去检查，检查结果是卵巢囊肿，如果动手术以后百分之百不能生育。

我们可以从正负两个方面来看：负的方面，平安指没有忧愁，不用担心，没有惶惶焦虑之感。正的方面，平安则是心安理得，怡然自乐，泰山崩于前毫不惊慌。因此内心平安的人自然会常感喜乐，生活有价值，做人有意义。

七月如火，车在大山中穿行，因为我是在平原上长大的，初看到高高的大山，心里有一种别样的心情，近几年西部一直干旱少雨，大山几乎是光秃秃的，山上的树也是无精打采地卷曲着叶子，似乎给人一种苟延残喘的感觉，全然没有那种

徐：据我所知，好像没有。记：为什么一定要回来？徐：这里大多数人生活不能自理，到外面也没有谋生的能力。记：仅此而已吗？徐：其实他们当中大多数人都很自卑，有心理阴影，怕走出去会被人歧视。