但十字架上也有对我们信德提出的挑战，那就是希望。因为历史并没有在那失败上完结：在那失败之後，便是使万物更新的基督的复活。

在世界各地我们都会遇上同样的挑战：一种在‘无天主的生活’的意义上之‘世俗主义’，一个唯物主义的社会，我们试图说服年轻人不要抱着这种心态，而是忠于信仰而生活

至于司铎的培育，特别是“与地方教会协调下的教区司铎的持续培育，是宗座传教联盟面临的另一个巨大挑战；也是宗座传教联盟完全可以做出贡献的传教培育机遇：服务地方牧灵指导下的地方紧迫需要及合作，提高度献身生活的司铎们的水平

让我们重新认知，使命是天主赋予我们的，是神圣而光荣的，我们所处的时代是前所未有的繁荣，对我们的工作充满机遇也充满挑战，所以我们在坐的每一位，要有爱心、用智慧和汗水传好福音。努力开创江西教区的美好局面。

这计划在每天的事务中都向我们提出挑战，要求我们在心灵上有所转变。最后，教宗将圣母玛利亚以全人类名义咏唱的《赞主颂》交付于所有愿意致力于和平政治的人士：祂的仁慈世世代代于无穷世，赐于敬畏祂的人。

面对挑战，《福音的喜乐》指出，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处，不对社会和国家生活产生任何影响、不关心民间社会和政府机构的健康发展、对涉及市民们的问题漠不关心。

即使如此，通过大多数地方教会2011年复活节领洗人数和2010年全年领洗人数的统计，读者朋友们仍能欣喜地发现：即使过去一年面对了很多挑战困难，多数教区和堂区从主教到神父，从会长到教友，大家的福传意识依然不断加强

藉著这份文告，我也要跟你们青年一起提出一个改变文化的挑战，首要之务就是耶稣说的这句『起来』。这并非轻视科技，而是要善用这项工具，不视之为目的。

贤士们教导我们要有勇敢的信德，“不怕挑战权势的阴暗逻辑，成为正义和友爱的种子”。最终，贤士们选了另一条路返回自己的地方去了。“这是圣神的创造力，祂总是使事物焕然一新。

圣若望廿三世教宗强调，恢复基督信徒的合一是教会更新的基石；圣保禄六世教宗签署了梵二文献《大公主义》法令；圣若望保禄二世教宗坚信，第三个千年要面对的一大挑战即为恢复合一；本笃十六世教宗认为，大公运动是个「