虽然我多次决意洗手，但都成了泡影，在这方面我也体会到人是软弱的，自己难以战胜自己。非常感谢主，在2006年初，我接受了圣神内的洗礼，参加了神恩复兴团体。

而要想儿童得到保护，中东恢复和平，就如教宗说的：只有经由内心的皈依，只有透过人心的改变，才能克服这一切邪恶的原因，才能战胜邪魔。只有先改变人，然后才能改变世界。

当然，其用意也在于鼓励人去战胜所面对的困难，但究竟会不会“如愿以偿”，则存在难以捉摸的变数。就个人而言，有没有明天，谁也不敢给自己打保票，会不会更美好，谁也无法知晓。

教宗清楚地告诉人们，“复活节不会使出任何魔术”，请大家反思一下复活节的真正和重要价值，就是：“基督战胜罪恶的死亡与复活是给予人类的一个新盟约的记号”，他的死亡与复活要带来“新的希望”。

夏日的炎热、冬日的严寒不能动摇我俩天天去广场锻炼的意志，病魔缠身不能战胜我们生活的信心。

耶稣也邀请伯多禄在水面上行走，“这也在邀请整个教会走向祂，战胜恐惧和那企图淹没人类受造物的死亡势力”。

长征路上，红军之所以能够战胜凶恶残暴的追兵，能够征服严酷恶劣的自然环境，能够克服党内错误思想的干扰，其根本原因就是他们胸中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒，始终激励和指引着红军一往无前

“作为教会，我们不需要有征服和战胜的精神，不需要人数众多的辉煌，不需要世俗的光彩。这一切都是危险的。这是凯旋主义的诱惑。”因此，教宗勉励在场众人应“感激这个微小并接纳它”。

教宗在弥撒讲道中强调了天主的怜悯和谦卑，“祂将自己战胜死亡的生命赐予我们”。当天的福音叙述耶稣使纳因城寡妇的独子复活的事迹（参阅：路七11-17）。

事实上，多少世纪以来，选民都在等待着默西亚，可是他们想象的默西亚是一位强有力、战胜凯旋的将领，这位将领该把他的人民从外邦人的压迫中解救出来。然而，救世主却诞生在寂静和绝对的贫穷中。