病毒没有国界人类文明史也是一部同疾病和灾难的斗争史。病毒没有国界，疫病不分种族。面对来势汹汹的疫情，各国人民勇敢前行，守望相助、风雨同舟，展现了人间大爱，汇聚起同疫情斗争的磅礴之力。

这个比喻故事是圣史路加独有记述。该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

耶稣在受难前夕，建立圣体圣事之后，向宗徒们说：这是我的命令：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了（若15：12-13）。

第3节撮要地说出逾越奥迹，特别是耶稣的复活和显现：他受难以后，用许多凭据，向他们显示自己还活着，四十天之久显现给他们，讲论天主国的事理。

3月29日圣周五——救主受难的日子，下午2点，景县总堂的100多位教友聚在一起，怀着深切忏悔的心参与拜苦路、朝拜十字架、领圣体礼仪。

妈妈，你的女儿在受难受罪，妈妈我好想你。好在老奶奶心地好，跟着教友慢慢认识了天主，知道我是泥块捏的，供奉朝拜我是迷信。

在坚硬粗糙的石板山路上，毫无衬垫，毫无倚靠，而大家真情实意地跪了下去俯伏在地，追忆耶稣受难事迹。到了山巅大殿举行弥撒圣祭，因为我还不是个教友，别人领受主的圣体，而我两手交叉在胸前接受神父的降福。

信友一般从信仰的角度理解，其答案多是：世人当效法耶稣承行主命；纪念；耶稣上加尔瓦略山；纪念（或悼念）耶稣受难；纪念耶稣的苦难与荣光等；也有部分信友从道德和心理层面进行理解，主要认为是祈求平安、许愿、求恩典

我主耶稣受难前夕，建立圣体大祭于人间，当时谆谆告诫门徒“……你们要这样做，来纪念我。”宗徒把圣体奥迹代代流传至今，迄于永世。９９年底，应香港至亲之邀，偕老伴赴港同他们一起欢度春节，前后经一个多月。

1997年于山庄入口，傍山塑纪念耶稣受难史迹的十六处苦路像。第一处为山园祈祷，第十六处为光荣复活，自门口，到慈云楼前转经天阶直达山庄的金龟岩后。