关心神父的方式很多：出献仪、求弥撒、听从神父的劝勉、尊敬拥护神父、帮神父解决问题、去教堂做义工、给神父祈祷……刻不容缓，不要再找借口、不要再拖延等待，让我们尽己力积极行动起来

素华从小出生在张家庄一位老教友家庭。老人虔诚的信仰使她耳濡目染，扎下了信德的根子。素华人长得俊俏，品行好，知书达理，为了给不富裕的家庭增加点补贴，21岁那年她到一家私人企业打工。

他看后便当场把信撕毁了说：亲爱的弟兄，请原谅我，这正是我们的救主背负十字架的时刻，我作为他的门徒，为什么要将十字架驱逐出去呢？几周后村长代表村民去找主教换掉副本堂时说：他快把我们的本堂折磨死了。

梅瑟本是天主重用的仆人，曾带领以色列人出埃及。但有一次，天主对梅瑟说：你拿着击打尼罗河的棍杖去，看，我要在你面前站在曷勒布那里的磐石上，你击打磐石，就有水流出来，给百姓喝。

庞保颐补充说：「当我跟前来上课的学生说出这些历史时，他们都很惊讶，因为以前没有人跟他们讲过。」他指出，对音乐重要性缺乏认识，加上不是很了解圣乐的历史及其目的，都是进一步窒碍了圣乐的发展。

然而，与出谷纪中的人们不同的是：基督徒并不生活在旷野中，而是生活在人类生活纷繁复杂的环境之中。

此时的默想和祈祷是我们教友在向天主说话，我们福传中遇到的种种问题，都应该在天主的面前合盘托出，交托在天主的手里。记的有位女教友在祈祷中问主耶稣：“主啊！我不会福传可怎么办呢？请你教给我福传的方法吧。”

（详出14：15-31）圣安博讲解说：“请注意：犹太人越过红海，得到自由，埃及人却被淹没在海中，这也是圣洗圣事的预像。”

教宗说：“保禄解释说，现在，这个古老的传统也有了新的意义，新的‘出埃及’，就是耶稣从死亡过渡到永生。

（出24：8）表示选民完全隶属于天主的掌管下，同时天主也许诺做选民的护卫，照顾他们一如自己钟爱的儿女。