如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。要是生育率低迷，就意味着希望渺茫”。

他洗足完了，穿上外衣，回到席上，对他们说：“你们明白我给你们所做的吗？你们称我为师、主，称得对，我实在是的。我身为师、主，尚且给你们洗足，你们也当彼此洗足。

（摘自《财政时报》，6月20日“信德”全文转载）　　读后，让我想起了“世界七贤”中，中国的老子、孔子和庄子占了三席，其余是古希腊的柏拉图和亚里士多德，法国的笛卡儿和德国的康德。　　

在这样的世界中，贫穷的拉匝禄也能与富翁同席’”。　　教宗指出造成世界许多贫穷可怜现象的原因一方面来自人的奴役，另一方面则来自人没有足够控制自己的本性。他说：“不幸的是有些人民所忍受的是这两种因素都有。

、朱河、赵官寺等秧歌队庆圣诞晚上7点半，来自各地的教友600多人和各界的教外朋友等共2000多人，参加了圣诞节前夕弥撒，总堂大院外的车辆、行人在晚上8点左右的时候曾一度拥堵不堪，总堂院内几乎是“站无虚席”

欧盟领导人赫尔曼•范龙佩和巴罗佐希望新任教宗成为任期最长和最蒙祝福的教宗。　　在整个拉丁美洲洋溢着兴奋和惊喜，从布宜诺斯艾利斯到加拉加斯，委内瑞拉的街道上，人们含着眼泪欢呼着。

天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。

梵蒂冈电台这个巨大和多样化的专业团体蒙教宗本笃十六世的亲切接见和注意。

你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多。（格前1：26）主耶稣的十二门徒都是些怎样的人？难道都是才子吗？岂不是诸如渔夫一类的穷人？