因此，他没有能力真正地去爱。一个伪善的人不懂得爱，只晓得活在自私自利中，没有力量坦荡地表明他的心地”。教宗最后提醒道，在许多情况中“都可看到伪善的现象”。

「在打击各种形式的侵犯方面，务必发挥分辨能力」。在天主的助祐下，教会「坚决努力履行承诺，为遭受教会成员侵犯的受害者们伸张正义」。

再者，「社会和平」则源自于「汇聚各种使命、才能和资源的能力」。为此，市长们应该本著权力下放的原则，「增进人民的行动力和创造力，让他们能在邻里之间编织出意义深远的关系网」。

和平“也是经历了天主的慈悲、宽恕及仁爱，祂使我们也有能力施予慈悲、宽恕，抵拒各种形式的暴力和压迫”。

最后，教宗提到他对教会、世界、人类，以及执政者们的“三个梦想”，即：兄弟情谊、为苦难哭泣的能力，以及微笑。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。教宗所阐述的第二个面向，则是有关艺术和建筑物创意的启发。

考试既是对大家之前所学信仰知识的检验，也是对各人学习能力的全面测试。“卷子出得有点难，主要是希望了解大家的真实水平。”负责监考的方补课神父微笑着解释。

童年的伟大即在于：那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段，那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……一个人的一生中，所能给父母和亲人留下的最珍贵礼物、最难忘的纪念，就是他遥远的童年了。

我们这些昔日教会分裂后的各教派信徒，在祈祷周这个机会中却要发出一项呼吁：“基督无所不能，他使聋子听见，叫哑巴讲话；他有能力在基督信徒心中注入聆听他人、和他人沟通的热望、以及与基督一起讲论人类相亲相爱的语言

他们两人的这个自由产生一种使双方在两性上永远结合在一起的能力”。教宗提醒说：“面对主观的相对主义和性经验自由的说法，教会的传统明确地肯定婚姻在法律上的自然本质。