如果你戴眼镜，应该致谢中世纪的意大利比萨的修道院会士真福乔丹（BlessedJordanofPisa）。

不为人间乐平生，但求信德一世真。病榻著书文字妙，训俗诲民显主荣。天儒合一立新论，中西合璧传福音。安息主怀归天国，英名永存教友心。

若望福音的序言，两次论及若翰为天主圣言（真光）作证。许多人拒绝接受「真光」；但是，凡接受「真光」的人，就能成为「天主的子女」，都将由天主而重生。

德国人勒柯克1905年夏天在高昌的景教寺院遗址中发现了景教壁画。在这些壁画中，一幅描摹圣枝节的壁画清晰地表达了当时基督徒的礼仪生活。

事实上，耶稣愿意在宗徒团体面赋给伯多禄特别的重要性，可以从许多行迹中看出来：在葛发翁，耶稣住到伯多禄家里；当人群在革乃撒勒湖边欢呼耶稣时，湖边有两条船，耶稣上去的那条船是伯多禄的；在某些特殊的情况，耶稣总让叁位门徒陪伴

鲁昂总教区主教多米尼克·勒布伦蒙席（DominiqueLebrun）说，被害神父的最后遗言是滚开，魔鬼！　　

在这部视频讯息中，教宗方济各引用荣休教宗本笃十六世在2011年5月1日的册封真福大典上，赞扬真福沃依蒂瓦的话说：「若望保禄二世叫所有人『不要害怕！要向基督打开大门。

　　真福若望保禄二世即将封圣。这消息一宣布马上就传遍全世界，激起上百万信徒的欣喜之情。

天主教不唯心，也不唯物，只是唯真。我们认识了天主是世界的根源，是宇宙万物，包括精神物质的创造者、宰制者，我们便不能不信仰他，恭敬他。

将临圈的传统意义，象征时期一满，基督真光来照耀那坐在黑暗与死亡阴影下的人群，也象征天主的永恒存在与无始无终。基督降来是为带给我们真光，使我们分享天主永恒的生命。将临圈上的四支蜡烛，代表将临期四周。