这样，一个真正富于传教精神的运动便穿越法国边境，也在其他国家发展起来。年轻的雅莉科心中所想的基本原则是：为教会的福传工作祈祷和奉献。

1993年10日10日，教宗圣若望保禄二世在册封她为真福时，曾特别指出了这位修女一生的两大支柱，就是：热爱至善的天主和不知疲劳地服务弟兄，特别是有需要的和遭抛弃的人。

（《阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视》，杨桂萍）尽管有些交流带有一定的“辩教”色彩，但大多在学理探讨的层面。

陈建光博士（香港基督教协进会牧师）与会人员有政界、教界和学界，这样的对话交流可以让主教、神父们借着学界对社会与教会之间的发展有一个扩大眼界的机会，使他们可以从另外一个角度明白别人是怎么看教会的，这个非常重要

所以，要先培育父母积极地活出神贫、慷慨、牺牲、宽恕以及关心他人的信仰精神，然后父母再去教育儿女。

人们说庞荣芬传教上瘾，只要有外教人想进堂，要望教，不管自己有多忙，她都陪他们去教堂，为他们买车票、买饭、买圣书、买圣像，从没在钱上在乎过，她说：看到一个外教人因着我的传教而领洗得救，我心里比吃了蜜还甜。

世界有了浩大的变化，科技有了新的突破，教会有了更多的创新，你们的圣母无玷圣心方济传教修女会有了更远的前景。

这使其父母也受到了感动，全家三人全部领洗奉了教。崞阳教会原先是个大教会，有2000多教友，由于几十年的无情打击和残酷迫害，前些年减少到了几十人，经过会长们的努力，现在发展到了200多人。

但闭口不谈的事实可能恰好是最让人感兴趣的事实，因为毕竟，一个没有什么……明确信仰的人对信仰者的经验会很好奇，但是，出于可以理解的顾虑，一个教内人不大愿用教外人的口吻描述自己的信仰

例如，她的纯洁无罪，她在天使领报时表现的信德，她自称为‘主之婢女’的谦逊服从，她‘默存心中，反复思量’的静默与祈祷精神，她在一切事上承行主旨的精神，她在加纳婚宴中所表现对别人需要的敏感