今天，从社会和政治的角度来看，他们面临一系列困难，需要找到一条共度社会生活的道路。当然，罗马尼亚融入欧洲一体化的进程对我们而言非常重要，但它也带来我们无法想像的挑战。

土山湾孤儿院绘画室1949年以后，政治、经济和社会环境均发生了重大变化。由于外销中断，国内宗教阵地缩小，再加经营方式受到限制，该院的生产日渐萎缩，靠教会方面按月垫付经费数千元才得以勉强维持。

解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。文化大革命开始后，教产被没收，教友被批斗。在这种严酷的形势下，多数教友不堪忍受折磨，离开天主。

在收到教宗首封信函后，全斗焕于八一年一月五日回函，坚称「金大中被带上法庭不是出于政治因素，而是其反国家罪行，包括颠覆政权。」不过，他认同教宗的呼吁是基于人道主义的考虑和同情。

“人造生命”更在美国的政治中心引发“地震”，数年来首度吸引了美国政府高层对这一学术领域的关注。　　

格拉齐亚斯枢机继续强调，“教会不是政治党派、无意追求权力和特权、更无意为了扩大影响力而增加教友的人数”。

教宗本笃十六世重申，“直接干预各国政府的政策或者建立相应的政治机构并非教会的职责。教会用宣讲福音使人向着天主和他人敞开心扉；唤醒良知。用宣讲福音的力量捍卫人权、致力于正义。

同样是在谈到教育时，教宗邀请布基纳法索和尼日尔的主教们关注平信徒的培养教育，使他们能够“在教会和社会生活中肩负重任，做名副其实的福音见证”，“特别关注你们国家的政治领导层和知识界”；并通过巩固大中院校的牧灵工作加强对青年的牧灵关怀

耶稣并没有指出社会或者政治型的变革，而是祂已在祂的十字架上、在祂的复活中实现的爱。在祂内，奠定了真福的根基，指出了将于逾越之际开启的新正义的前景。得益于此，我们才能成为义人、建设一个更加美好的世界”。

像土豆一样的信仰◎剧情简介男主角安格斯是一个苏格兰农民，由于本国政治动荡不稳，他移居赞比亚，可席卷赞比亚的黑人暴动使得他不得不放弃祖父留下的农场移居南非夸祖鲁纳塔尔。