教宗最後提出了两个重点，首先是尊重和不干预：「天主教会既不该干涉东正教会内部的事务，也不该涉入政治事务。这是我的态度，也是圣座今天的态度。谁若牵涉其中，就是不服从圣座。」

其中的两个祈祷意向尤其令我深受感动，一个是为南北韩的政治领导人；另一个与我们有极其重大的关系，那就是为朝鲜的福传。

罗马明爱会的志工们在食堂摆设好桌椅，邀请百来位不同信仰和国籍的移民跟政治、政府和教会界代表同桌用餐，举杯共庆这个欢乐与分享的时刻。他们彼此交谈，分享自己悲惨和感人的经历。

罗马明爱会的志工们在食堂摆设好桌椅，邀请百来位不同信仰和国籍的移民跟政治、政府和教会界代表同桌用餐，举杯共庆这个欢乐与分享的时刻。他们彼此交谈，分享自己悲惨和感人的经历。

今天，从社会和政治的角度来看，他们面临一系列困难，需要找到一条共度社会生活的道路。当然，罗马尼亚融入欧洲一体化的进程对我们而言非常重要，但它也带来我们无法想像的挑战。

土山湾孤儿院绘画室1949年以后，政治、经济和社会环境均发生了重大变化。由于外销中断，国内宗教阵地缩小，再加经营方式受到限制，该院的生产日渐萎缩，靠教会方面按月垫付经费数千元才得以勉强维持。

解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。文化大革命开始后，教产被没收，教友被批斗。在这种严酷的形势下，多数教友不堪忍受折磨，离开天主。

在收到教宗首封信函后，全斗焕于八一年一月五日回函，坚称「金大中被带上法庭不是出于政治因素，而是其反国家罪行，包括颠覆政权。」不过，他认同教宗的呼吁是基于人道主义的考虑和同情。

“人造生命”更在美国的政治中心引发“地震”，数年来首度吸引了美国政府高层对这一学术领域的关注。　　

格拉齐亚斯枢机继续强调，“教会不是政治党派、无意追求权力和特权、更无意为了扩大影响力而增加教友的人数”。