希腊教父为数比拉丁教父多，也比较有创意，有成就，拉丁教父的论述经常引据希腊教父的思想，唯一例外的是圣奥斯定。

基督徒送礼给亲友，应出于爱心，不可出于假意，不可出于逢迎谄媚，更不应存着利用别人为自己谋利益的思想。

小小学习室里的信仰分享会西安河村是一个老堂口，过去，教友们比较传统和保守，对又跳又唱的赞美天主的形式很看不惯，后来随着思想的转变，福传意识也有所提高，看到活跃的信仰气氛能吸引教外朋友，就大力推行。

过于频繁的原因，一是因为良心过于狭窄，无意间的一个思想、一句话、一个无意的行为都自我感觉是罪，满眼都是罪，好像被罪包围着，简直没法活了；二是因为太片面强调天主的公义和严厉，忽略了天主无限的爱；还有，就是缺乏定改的志向和决心

她的思想开始了激烈的斗争，一边是必须回去，母亲都这样了，说不定哪会就走了，一边是如果回去，平凉的学习班怎么办啊？

在这些宗教思想之中，人作为造物所禀受的本质之最高者（即基督教所谓人心中的上主形象）就是相对意义上的创造性，就是相对意义上的这种爱的能力。

「事实上，信仰打开所有被邀请接纳主的聆听者的心灵和思想，主邀请人们顺从他的话。」教宗补充说：只有相信，信仰才会增生并坚强：「为了能真实地获得性命，除了舍弃自己之外，没有其他可能方式。

在许多情况下，即便是在传统上是基督信仰的社会中，今天也对信仰的话无动于衷，正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

但有一事实驱散这阴霾满布的思想，有一线希望战胜惧怕：忠诚从地下出生了。天主降生了！「大地产生五谷」（咏六七7）。是的，有一块美好的土地、健全的土地，毫无自私以及一点都不自我封闭。

简单来说，只要是一句圣经章节，也足以反映有深度的思想，令参与交谈的人进而培育自己的内在生命。各地宗教及传统都认同退省和静默的价值：既能助人重新发现自我，也能同时发现生命的真谛。