十一、玛窦（Matthew）玛窦又名肋未，本是一个罗马政府的税吏，受犹太同胞恨恶和鄙视。后著有玛窦福音，向犹太同胞传扬福音。晚年曾到中东各地，走遍非洲衣索比亚，建立教会，并在波斯殉道。

虽然教义差别很大，但是都尊重人的生命，尊重人对美好生活的追求，都对恶进行抵制。而这些人性又是从哪里来的呢?它来自于社会中的众多社会个体。

炼狱就是涤除我们本性恶的一面，而恶是由于我们的罪过造成的。如果一个人在死亡之前，刚刚办了告解，并念了补赎经，他/她还会下炼狱吗？许多人都会错误地回答说，不会下炼狱。

见弱不帮，见恶不警，见贫不扶，见陷入罪恶中的兄弟姐儿们却假意尊重，甚至文过饰非……看似明智地逃避责任，其实却是引火烧身，否定自己，否定信仰，赞同作恶，默认罪恶在兄弟姐妹们身上残害腐蚀。

在我的整个圣山上，再也没有谁做恶，也没有谁害人，因为大地充满了对上主的认识，有如海洋满溢海水。”（《依撒意亚先知书》11章6—9）“第七诫（天主十诫）要求尊重受造界的完整。

笔者认为，一般中国人心目中的“阴府”，即“阴间”“黄泉”“阴曹地府”等，是一个中性词，并不表明死者是善人，或是恶人去的地方，也不说明他们在那里是暂居或受苦、享福。因此，它必定不是耶稣要去的地方。

我们光有表面的样子根本不够，而是要真的成为先知才行。男女修道者都是照亮未来道路的人们。教宗说。提到神恩时，教宗说：神恩既要被富有激情地活出来，也要与时俱进和本地化。

我告诉自己，不能给她们立坏表样，不能在天主的脸上抹黑，不能有损于我的信仰，我要努力做一个善良的人，尽量不去计较。这样的情况也正是我展示信仰、宣传信仰的一个好机会。

这就是表样福传的力量。10多年来，何神父亲自劝化领洗30余人。

我们羡慕这里教友们的福气，有这样一位嘉行懿表的好牧人！我们更钦佩能坚守在艰苦环境中努力开拓主的事业的好神父！这样的神父很多，他们是我们教会存在和发展的中坚！世上无难事，只怕有心人。