这种智慧在人际交往中体现为：以圆融的态度化解矛盾，以方正的原则守住底线。正如这样一个故事所说，一位女士在享用早餐时，无意间望见对面邻居阳台上晾晒的衣服。

这态度变成逃避责任的借口。但真的没有人帮助他吗？圣奥斯定在这里给出了富有启发性的答案：“他确实需要‘人’来治愈他，但那‘人’同时也是天主……于是，这位所需的‘人’来了，为何还要推迟治愈呢？”

现在回想起来，这也是天主对我信仰的一个考验，让我对信仰的态度更坚定了，我更相信人是有灵魂的，天主是存在的，人最后要进入永恒的。

如果说教宗若望保禄二世是以波兰人的勇敢和活泼的信仰态度完成教宗职务的，那么教宗本笃十六世则是以德国人的理性和谦虚的信仰态度完成教宗职务的；两人都是灵修高深，有大信德的人，也都竭尽全力地服务了基督的教会，

如果说教宗若望·保禄二世是以波兰人的勇敢和活泼的信仰态度完成教宗职务的，那么教宗本笃十六世则是以德国人的理性和谦虚的信仰态度完成教宗职务的；两人都是灵修高深，有大信德的人，也都竭尽全力地服务了基督的教会

对此年轻信徒和外界都批评教会的态度。因此新教和天主教教会都失去向心力。由于这些原因，战后的基督教热潮没有持久，1960年代之后对城市移民的宣教不太成功。

随着对中国传统的逐渐了解，教会对于祭祖的态度也经历了一个从拒斥到包容、从怀疑到信任的过程，逐渐明确了中国传统中祭祖与敬天的区别，以及文化习俗与宗教礼制的不同所在。

“佩尔枢机非常理解中国，对祝福北京夏季奥运会持非常开放积极的态度。”当年5月5日，高隆邦会研究所康诺利神父曾（Fr.NoelConnolly）在电邮中这样介绍。

要了解“我是谁”，我们需要自己反省一下，我们的家人、朋友、周围的人，以及那些对我们有负面态度的人说“我是谁”。

（参阅：创卅七-四七）7.在基德红身上，我们看到青年人的诚恳，青年人不愿粉饰现实的态度。当上主的使者告诉基德红：上主与他同在，他回答说：「如果上主与我们同在，我们怎会遭遇这些困难？」