因此，我们不能继续抱持怀疑、无知的态度生活，互相疏远、彼此失和。”随后，教宗的思绪转向位于欧洲的心脏、“匈牙利跳跃的灵性中心”，即鲍诺哈尔玛（Pannonhalma）隐修院。

大家紧紧围绕坚持天主教中国化方向的客观史实与必然选择，以学术的眼光、严谨的态度，从不同的角度做了深入细致的交流，充分探讨了天主教在中国的发展进程中与中国优秀传统文化相融合，互促互动，相互借鉴的历史传统，

教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。教宗的要理讲授仍以圣保禄宗徒《迦拉达书》的思想为省思的主题。他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。

然而，在撤消使用旧礼仪书的特权之前，圣座要求主教“与司铎建立弟兄友爱的对话，以确定他的态度并不排斥”梵二大公会议及历任教宗训导中“礼仪改革的有效性及合法性”；主教应给予相关司铎必要的时间进行“坦诚的交流

我也有更多的机会，以诚实和清晰的态度，去面对自己的软弱与缺点，因为如果我经常与熟悉我的人在一起时，不论好坏，我都很难隐藏它们。希望这些经历，都能让我成为一名更好的传教士。

（273号）常怀与耶稣同在的喜乐，作出见证我们每个基督徒都肩负一项共同的使命，就是「在各种处境中常怀喜乐作见证，以态度、以言语、以我们与耶稣同在的感受，并在祂的团体，即教会内」喜乐地作见证。

鲁菲尼解释，众人认为，这个问题应“以责任心和理解的态度”来面对，同时“忠于福音和教会的训导”。也有人提出，“针对性别议题的教会训导应进一步进行分辨”；其他人则认为，“没必要作进一步的分辨”。

教宗写道：“因此，最恰当的态度是将内心的信赖寄予我们自身之外：寄予天主无限的慈悲，祂的爱没有止境且藉着耶稣的十字架赐予了一切。”

另有一些态度冷漠，满不在乎的政权，它们虽然对宗教不采取暴力的迫害，却使用一种在文化上有系统的冷嘲热骂来对付宗教。无论如何，在这样的政权里面，基本人权不受到尊重，对社会的和平共存产生严重的反效应。

教会以务实的态度与自信去接触这个新的媒体。如同其他大众传播媒体，互联网——工具，它本身并非目的。如能善加利用，且清楚体察它的力量与缺点，即可为新世纪的福传提供绝佳的机会。