一个不关心代际纽带的教会，最终会失去那真正重要的事，也就是爱。因此，我们要与长者交谈。米西·柯林斯（MissyCollins）代表遭受不公待遇的爱尔兰游牧家庭作了见证。

作为天主的工具，修女期望新福传能将信仰的喜乐带回来，特别带到那些失去希望的地方。

她不仅仅失去了以前的那栋豪宅，并且正在失去丈夫的爱情。那一天，照例他出去了。她百无聊赖，打开了他的电脑。她惊奇的发现他竟然天天在电脑上写日记。她慢慢地读着，读着……然后眼泪一滴滴的流了下来。

现如今被世俗缠绕，失去信仰生活的我，所遇到的不正是主在用变法的祝福爱自己吗？不正是用变法的爱医治着自己的疾病吗？他用最好的疗法让自己尽快的得以健康，而后归于他属于他吗？

（玛4：4）于是他给女儿女婿发去了一则短信：你们失去了别墅、汽车和富贵并不可怕，最要紧的决不能忘记耶稣在十字架上的苦难，决不能失去天主的宠爱。

母亲的一位表弟，幼年失去父母，本家的人无人理睬，孤苦无依。母亲看到这种情况，就让他到家里来，管着他的吃住和上学，为他到村里争取房子，为他找对象，就像对待自己的孩子一样。母亲是一位远近闻名的接生员。

老雅各伯极度愤概，摊开双手，身子因为失去重心而稍后仰，好像在表示：这简直不可思议。在他们后面站着的是多默，他尽量按着性子，向基督指着食指向上，说这怎么可能呢？

福音中的盲者代表是巴尔提买（参阅：谷十46-52），他恳求耶稣恢复他的视力，当他重见光明后便跟随耶稣；而我们的眼神往往因世间琐事而失去光彩，唯有主耶稣不求回报的爱能使我们的双眸再次散发光芒。

倘若共融和怜悯没有持续受到祈祷的滋养，神学不仅会丢失灵魂，更会失去以基督信仰的方式来诠释现况的才智和能力。」因此，教宗提及种种复杂事件和其中的侵略态度，以及假借宗教、种族等名义施行的迫害。

她在4岁时丧父，3年后又失去母亲。朱迪塔32岁时遇到一位灵医会的神父，在他的启发下于1892年2月2日与另两个同伴创立了圣嘉禄婢女会，为病患提供服务。朱迪塔担任新修会的总会长，取名若瑟比纳修女。