最后，教宗提到将于今年10月纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年的机会开启的信德年，他说，让信德年唤醒美国天主教会团体，怀着喜悦和感恩的心将我们信仰无法估量的宝藏重新当作自己的财富。

因此，奖励埋头于这些方面的神学家，并且也激励他们对教会共融、深入探讨如梵二大公会议重大文献这些领域进行神学反省。

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。

我们可以看到，无论是在礼仪、神学和体制改革方面，还是在与世界对话，推进大公合一方面，教会都忠实地保存和传递了原有的信仰，只是其保存和传递的方法与先前有所不同而已。

其它的标准，如通过展出大公会议文件、条约内容、世界主教会议及联盟资料，让人看到教会的普世性，多少了解教会在历史中的生活。再有，就是展示罗马教宗在治理教会中的牧灵工作。

会议期间，教会十月十一日庆祝梵蒂冈第二届大公会议揭幕五十周年，以及开展教宗本笃十六世订定的「信德年」，以帮助教徒和教会团体丰富信仰内涵。　　

「圣母元后」纪念是由教宗庇护十二世于1954年钦定﹐最初这个纪念日是在每年5月31日举行﹔梵蒂冈第二届大公会议的礼仪改革后﹐将这个纪念日改在每年8月15日圣母升天节之后的第八日举行﹐以显示圣母为元后﹐和她灵肉光荣升天在她圣子身旁之间的密切关连

教宗也提到许多世纪以来乌克兰天主教徒和东正教徒在一起生活，所以彼此间对大公合一深深感到迫切需要。因此双方应该努力在日常生活上寻求对话的关系。

自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。我们能否建立一个平等的合作机制，与其他宗教展开交流，让主的爱从我们这里流出去。

当年Pius六世的刺绣袖口和毛边肩衣已经过时，丝绸和金银丝也被淘汰，尤其是当梵蒂冈第二次大公会议在20世纪60年代进行改革之后，谦逊风格成为时尚，因此保持了多年传统的白貂皮和复杂的刺绣都没有了市场。