正如圣保禄（弟后4，8）所说：“这场仗我已打完，这场赛跑我已坚持到了终点。我保持了信仰。如今等着我的是正义的华冠……。

（格前11：26）圣保禄宗徒用这句话告诫格林多的基督信徒们，“上主的晚餐”不只是单纯的分享聚会，并且———而且首先是———纪念救主基督的献祭。宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。

大圣保禄常称自己是耶稣的“奴仆”。“仆人”、天主的“服务员”、“管理员”（格前4：1）。教宗若望保禄二世，有人问他，你当教宗真伟大，真了不起，权威胜过一国之君，全世界的基督徒以你为首领。

教宗将於明年元月25日前往罗马圣保禄大殿主持大公性的禧年礼仪。菲西凯拉总主教证实，教宗在禧年当中除了每周三的公开接见活动外，每月将增加一次周六的公开接见活动。

圣保禄对斐理伯人说，耶稣自谦自卑，空虚自己。这是我们摈弃自私、贪婪、自负、虚荣和世俗的唯一途径。

事实上，温和的重点即在於「彼此担待的能力」，诚如圣保禄所言：「你们要彼此担待」（2节）。教宗表示，「担待他人的缺点和烦心的事」需要有耐心。「首先是谦逊；其次是温和，以这态度彼此担待。

教宗首先引用圣保禄宗徒的话，强调教会的角石是耶稣；没有耶稣就没有教会。然後，教宗阐明这段《福音》的一个细节，帮助我们作默想。教宗说：‘耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷’。

这个信念正是圣保禄宗徒所指明的：谁能使我们与基督的爱相隔绝？（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。

教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

1933年，她结束本笃会的初学期，在罗马城外圣保禄隐修院发愿度修行生活。