来到PARCUM博物馆，支队师生仿佛也走进了几百年前修道院修士和修女的生活场所。无论是典雅古老的圣体柜、图书柜，还是充满现代感的艺术品与壁画，无一不诉说着文化发展的进程。

堂里的修士向我们作了简要的介绍。这座教堂已有136年历史，面积4000多平方米，原名圣母七苦堂，后改为耶稣圣心堂，历来就是主教座堂，法籍传教士赵主教就葬于圣堂地下。

泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。相反，他们只是希望从自己对圣经的探索中，提供一些反省的素材，作为深度探讨的起点。本书提供一系列有关这些问题的简短默想。

圣母玛利亚牺牲自我，服从团体和长上决定的优秀楷模，至今仍在影响着圣而公教会的各级人员和所有度献身生活的修士、修女们。

十年后的今天，我已经是一名神学院毕业的大修士，两年后我就会成为一名神父，像沙勿略神父那样四处奔波，寻找耶稣的小羊。

曾记得，一个夏季的早晨，兰神父派我和李感谢修士骑车前往咸阳七厂一教友家，让我们用自行车运回了玫瑰苗圃，烈日炎炎当中，我们毫无怨言，时隔几年后，兰神父拉着我们的手，欣慰地告诉我们说，“这就是前几年我们带回的玫瑰花苗

我们意识到，我们所有的人：无论是病患、医生、护理师、家人、朋友、神父、修士、修女，彼此之间都是希望的“天使”，大家都是天主的使者；无论我们在哪里：是在家中或是诊所，护理之家、医院或医疗中心。

缅怀“王德望神父是落实宗教政策后，我们教区第一批祝圣的解放前的修士为神父，信仰坚定，坚持圣召，谨遵福音劝谕生活，严予律己，宽以待人。

4月26安葬方济各教宗那天，我大约早晨5点起床了，把自己特别打扮一番，穿上正装，去饭厅吃早餐时，早餐已经被前面的修士神父们吃完了，他们早就出发去了伯多禄广场，我意识到我迟到了。

未发愿的修女、未晋铎的修士，表现都很好；他们用功念书，恪守制度，虔诚敬主，谦虚认真。但一旦出了修院、初学院，其身份一变，举止也变了，而且变化之快，实在令人难以置信！