他与羊群一起移动，白天与黑夜的每一时刻都陪伴着他们。他不仅带领羊群，还生活在他们当中。”“牧人的图像首先不是治理，而是奉献生命”。

丝毫没有夺走“作为教区首位要理教员主教的这项使命”，也未除去“父母给予子女基督信仰培育的特有责任”，教宗勉励教会重视平信徒协助要理讲授的服务，满足“许多人期待认识基督信仰真、善、美”的愿望。

他说，取代若望保禄二世的《善牧》宪章的文件是教会法学者们关注的事，何时公布要由“教宗决定”。他接着表示：“像圣座这样的既复杂又历经许多个世纪的机构，改变能造成一些困难。

忘恩负义的人啊，请你掂一掂，神父肩扛的救灵担子有多重？他们要给不信者带来信仰，要劝导罪人改过自新，要引导亡羊回归羊栈，同时还要激励虔诚者信德日坚、爱德日增。

就因为如此，才特别用朝拜圣体来继续颂扬他，一如我最近在世界主教会议结束後的宗座劝谕《爱德的盛事》中所提到的（参见劝谕66-69）”。　　

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

当时罗马有些士绅，尤其有几位贵族妇女渴望跟随他善度基督信仰生活，进一步认识圣经。他们奉他为神修导师。　　达马索教宗去世后，热罗尼莫于公元叁八五年离开罗马，前往圣地朝圣，后来又到当时的隐修圣地埃及。

做父母的不能不这么做，拦一拦为你有好处！傻孩子，好好修道吧！我跟你爸每天都在给你念玫瑰经，这可是咱们家的福啊！”母亲的话简单而又平常，但却道出了父母的心声。古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”

原祖亚当一见了祂，立即惊恐搥胸，向众人高呼说：「愿我主与我们众人同在」。耶稣闻声答说：「也与你的心灵同在」。就握住他的手催醒他说：你这长眠者，醒来吧！从死者中复活起来吧！基督将光照你。

许多外教人对天主教产生兴趣，进入慕道期，首先是因为我们的善表，从我们身上他们看到了爱的力量，看到了天主的光荣。从古至今，凡是有作为的传教士和传道员，无不在灵修上下功夫锤炼自己。