该组织应该从堂区开始，「具体融入」各教区，「绝不能像那些『非常具有普世性』的团体一样，到处都没有根基，从不回应任何人，却在各地网罗它们最喜爱之物」。

带着感恩与不舍，带着满满的收获与恩典，32位来自不同省份、不同团体的弟兄姐妹们离开了曾经共同生活了60天的培育院——活泉中心，回到了自己的会院，开始生活中的团体生活。

今天，除了感恩，我们更要珍惜你们的慷慨奉献，我们会因此而更努力地服务，更彻底地奉献。

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

所以需要有更多的青年男女弃俗修道，为主的教会服务。”神父还勉励教友们，不是只有结婚成家，才能光宗耀祖。奉献给天主，奉献给教会，也同样可以光宗耀“主”的。闽西教会从落实宗教政策到现在，一直缺少神父。

这一切源自85年前（1939年）奥地利耶稣会神父们受邀到该地开始服务的缘分及之前他们的在华服务，比如，奥地利耶稣会士曾在上海、天津、江苏、安徽和河北东南地区学习、服务、初试等。

如诊所在过去的20多年中如雨后春笋般在各地乡镇纷纷建立；安老服务和收养残婴也再次变成了教会服务的任务。

本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体

公教进行会始於马里奥·法尼（MarioFani）和若望·阿夸代尔尼（GiovanniAcquaderni）这两位青年的梦想。

他说:「我们只能派送五名年轻人,但现在我们每年可以容纳多达15名青年。在未来,我们将有更多神父服务,宣讲神圣的讯息。」