没有财物束缚的人才有真正的轻松与自由。耶稣说：“我实在告诉你们：人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

今年元月十一日，教宗接见意大利内政部警政署派驻梵蒂冈的全体警察人员时也说：“社会需要善尽职责的人，他们知道每项工作和每项服务，如果是按照良心来从事，则有助于建设一个更公道、也更自由的社会”。

从那天起，保禄自由了。而他的结论也应该成为我们的结论：‘所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上。’（参阅：格后十二8-9）”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗提到他曾在梵蒂冈接见过阿富汗难民家庭，这个国家因频繁的战争和冲突，使人民难以过上平静、自由和安全的生活。

再者，《赞主曲》也是一首“救赎之歌，其基调是以色列获得自由的记忆”。“玛利亚咏唱过去的圣宠，却是当下的妇女，腹中怀着未来。”天主救世人的工程这首流传已久的歌曲可以分成两部分。

有了约束才会保护你，不让你犯罪，那么你在社会中就是自由的；不让你有贪念，你的思想是洁净的，在天主面前就是无罪的，这样你才可以完整地得到天主的救恩。

让我们学习以祂的微小、以祂的王权朝拜天主，这王权不压制人、反使我们自由、使我们有尊严的服务。让我们向祂献给祂最美的礼物，以表达我们的信德与我们的爱德。

答：他说依市玛耳将如“野驴”，即自由、不受拘束，同时与人不和，对抗众人，也预示他后代将成为一个强硬独立的民族。这描绘了他的后裔（传统上认为为阿拉伯民族）的未来性格。问题9：哈加尔给天主起了什么名字？

这位保护自己羊群的牧人，拒绝以背离信仰来换取自由之身，最终为天主殉道。教宗说：“这使我满怀深情地想起亚美尼亚人民，他们在石头上刻下十字架，象征他们坚定不移的信仰。

教宗指明，要成为福音的宣讲者，必须具备“内在的自由、神贫，以及那出自爱的服务意愿，以此来实现跟耶稣一样的选择”。这样的行事方式不是在权势上表现出来，而是在“天父的爱中，是祂召叫我们与祂共融”。