你要勉励自己成为一个死于罪恶，而活于正义（伯前2：24）的基督徒，并开始过灵性的新生命。

然后是庄严的奉献福音书供奉圣言礼仪：不断地提醒我们，灵性的权威最终来自耶稣基督，整个天主的启示都在他本人身上。梵蒂冈第二届大公会议分别于1962年、1963年、1964年和1965年的后半年举行。

只有从绝大多数人的实际信仰需求出发，为绝大多数人提供可以方便得到的、可信赖的精神信仰产品与满意的灵性服务，基督教才能在主流社会、主体人口中得到承认，才能真正在中国发挥价值。主动是关键。

我们基督徒，一定要珍异这生命的果实，努力走认识信奉天主的道路，遵守天主的戒命，借着七件圣事，增加我们灵性生命的活力，在艰难险阻中，要依靠天主，信赖耶稣，不要怕，更不要烦乱，要通敢克服精神生活中的各种遭遇

连没有灵性的水族都在老师面前如此俯首帖耳!”伯多禄对老师佩服得五体投地，他连跑带颠，回去向老师禀报。为了证实耶稣所显的奇迹，伯多禄没有把钱从鱼嘴里取出来，而是拿到人群中给人们讲述了这个奇迹的经过。

（待续）摘自：卢云神父《活出有爱的生命——俗世中的灵性生活》

《福音的喜乐》是我想给今天的教会指出的牧灵性、是落实保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕。他是一位提前预见了历史的人。他饱受磨难、受了很多苦。他是一位烈士，许多事情他未能完成。

所见所闻令人感慨，这里的教友急切渴望灵性生命的提高。刘神父对于牧灵工作的重视和热诚至今令我记忆犹新。

我给他讲了灵性、心理、生理层面，如何接受死亡，放下世上的一切人和事物，放下仇恨，爱所有的人，感谢身边的人，吃好饭和休息好等。之后再次催促他去教堂，他说身体不好走不动。

’可见，弥撒圣祭就是明认主耶稣并纪念他为救赎我们于罪恶灾难中而受难赴死、第三日复活的神圣礼仪；领圣体是基督信徒领受灵性生命成长的神粮。