不论我们的生活有多么复杂，在这个将临期，我们都能一步一步地走向天主，对祂的仁慈怀着深深的、无限的信任；同时，我们也知道，在迷宫般的生活中，天主就是日复一日坚持走向我们的那一位。

的确，是“圣神之火”......引导我们相信耶稣基督，祂藉着祂的死亡和复活，向我们启示并传达天父无限的慈悲”(《福音的喜乐》，164)。

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善工，期盼我们为他们奉献弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，在炼灵月得大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思和怀念吧

一、以谦卑之心仰望天主的圣洁色辣芬用翅膀遮面的举动，揭示出面对无限圣洁的天主时，有限的受造物应有的姿态。当依撒意亚目睹这神圣景象时，立刻意识到自己的罪污：“祸哉！我完了！因为我是个唇舌不洁的人”。

人应该遵守天主为人所定的道德准则（即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的（创1：27）。

坎特伯里的安瑟尔莫有一次几乎先知性地预言我们今日所看到的遭受污染、前途堪忧的世界的景象，他说：一切都像死亡一样，失落了它的尊严，因为它受造原是为了服务那些赞颂天主的人。

第二，用羞辱和胁迫的伎俩，在心理方面实施对成员的控制，迫使他们觉得只有依赖教主和导师的认可与赞誉，才能再次找回失落的尊严和成就感。

让我们帮助临终者在平安中有尊严地死去。教宗最后勉励信友们为人慷慨，环顾四周，因为总有人需要别人伸出援手，需要一个微笑或爱的举动。

他说，每个宗教都有本身的尊严和极限。你不能挑衅、诋毁其他人的信仰，你不能嘲笑信仰……言论自由的权利和义务，须在不冒犯他人的情况下体现。

每个人都有责任为那些被拐卖而尊严受损的弟兄姐妹打抱不平。