《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。

我们需要注视的正是耶稣，正是他那看我们受伤的人性的同情，正是他在十字架上为我们用他的生命所奉献的白白恩赐。

尽管这个教堂与其他一些大城市的教堂相比不是很大，不是很高，不是很华丽，但是，那教堂上面高高耸立的十字圣架，唤醒了附近沉睡的教友，而这个教堂的建成也记录了王纯光会长和当地教友们的艰辛付出，记录了他们在这偏远的地方一步步开展福传工作取得的成绩

我安慰她，一如十字架上的基督，分享其口渴痛苦。母亲曾问哥嫂：“这是哪里啊？谁的家？这是什么地方？”当得知是在某医院时，母亲为医院因缺水而难过，并感叹“怎么这医院这么‘穷’啊！连杯水‘都没有’？

被钉死在十字架上的基督圣像把我们从当代这一见惯司空的假象中解放出发。然而，它提出了一个条件：我们自己要被他致伤，我们要在这位爱者中怀抱信德，因为祂情愿牺牲自己的外在美，宣讲美的真理。

有一天，在玛利诺的小圣堂里，我望着十字架上的耶稣，几乎要哭出来，想要放弃。我在这里，说不出来，听不明白，看不懂书，为何要如此折磨自己呢？望着耶稣，他仿佛在对我说：“我在天堂不是也很好吗？

在慈悲的同一背景下，耶稣意识到这爱的偌大奥迹要在十字架上完成，于是，耶稣进入了他的苦难及死亡。

在慈悲的同一背景下，耶稣意识到这爱的伟大奥迹要在十字架上完成，于是，耶稣进入了祂的苦难及死亡。

四．彼此相爱是救主基督的命令我们所信靠的基督，为了救我们这些有罪的人，他道成肉身——降来尘世，为救赎我们甘愿被钉死在十字架上，由此平息了天主因公义对人产生的愤怒。

圣母与小若翰和圣亚纳》又名《圣母子与圣安娜》，Sant’Anna,laVergineeilBambino），圣母以坐姿呈现于以湖泊景观为背景的宽光地平线上——玛利亚的双手牵着初学迈步的小耶稣，他正与手持十字杖的小若翰一起玩耍