教宗说：主持爱德就是吸引人拥抱感恩圣事，拥抱基督，它超越各种藩篱和各种陌生感，在多种差异中建立共融。

若我们为耶稣丧失自己的性命，把我们陈旧的生活态度抛在脑後，一如保禄那样，我们就能进入一种崭新的生命和共融。教宗坦言道：向後看极有必要，能有助於净化记忆。

「夫妻若是不害怕坦白沟通彼此的渴望，就能开启共融之路。相反地，在色情作品中不存在互相沟通，没有共同的渴望和举动来促进共融；人们被导向难以忍受的孤立状态中」。

亲爱的弟兄姐妹们，分享众人参与的共融是多么大的恩赐啊！这是至圣天主圣三的共融，从圣三的心脏，与我们同在的上主耶稣降生到世界上。让我们同白冷的牧人一样，怀着充满惊奇和感恩的心，瞻仰这个爱和光的奥迹！

此刻，他经常与国际《共融》期刊合作。隆巴尔迪神父表示，拉青格奖触及五大洲，包括大洋洲；全部22位奖项得主来自于15个国家。今年的另一位得主是澳大利亚教授、哲学家罗兰女士。

我的体会是与教宗共融十分美好。就我而言，与其说是提建议，不如说是努力聆听教宗，好好懂得他对我服务的期望。这要从一些最重要的问题开始：当今教会需要什么样的司铎？如何选择他们？如何培育他们？”

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

此次万金动员志工上百位，出动轿车和货车共十多部，包括交通导护、茶水车、随行休息车。另屏东国仁医院也义务赞助救护车和两名轮班护士，随游行队伍一路护航很受欢迎，随时都是满车（不是受伤是脚酸休息）。

1990年9月招收了第三批学员，共30人。此时学制由五年改为六年，教师也有增加。这30名学员分别来自辽宁和黑龙江（当时吉林教区已经成立了修院），毕来于1995年，晋铎20人。　　

让我们来看看香港２０００年出版的修订版的《罗马弥撒经书总论》（简称《弥总》）对此的有关规定：第１６１条：″若只以饼的形式领共融圣事（即只领圣体），主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：基督圣体，领受者答