但当你翻开旧约看一看，“若有损害，就应以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以疤还疤。”（出廿一２３—２５）这种报复律不常是公道的，又引起了多少恼恨与反叛。

周伯泉神父在弥撒讲道中也着重提到了中国传统文化中老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的观点与天主的诫命中爱人如己的精神基本是一致的，相得益彰，都是要求人们在生活中以博爱的精神将心比心地善待、尊敬老人，

教宗强调，这次机会以可见的方式体现了教会的普世性和主教们与基督及与教宗深切共融的喜悦时刻。他首先邀请这些新的教省总主教们珍视在罗马度过的这几天。

这个善会于1869年在罗马创立，以从事多项爱德慈善工作为宗旨。在觐见教宗的机会上，他们把一年来所筹募的款项献给教宗，作为教宗推动传教和接济有需要者的经费。

教宗本笃十六世昨天7日接见了230多位天主教新闻从业人士，勉励他们以天主为最高价值幷热心为真理作证。教宗也请他们警惕，不要陷入将现实与虚拟世界混淆的危险中。

教宗在圣召节文告中指出，每个基督徒圣召，追根结底都是走出自己的安逸，以耶稣为我们的生活中心，去会晤弟兄姐妹。

（原载：梵蒂冈新闻网）阅读更多：画家帕罗塔以教宗四旬期文告为灵感创作：奔向公益

两位主人翁死后的结局却发生了翻天覆地的逆转：乞丐死后，被天使送到了亚巴郎的怀抱；富翁去世及被（隆重）安葬后，却被打入烈火炎炎的阴间。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调天主缓慢地进入了亚巴郎的生活--九十九岁时天主才承诺给他一个儿子。当耶稣触摸了癞病人时，他就立刻痊愈了。上主来临时并非总是同样的方式。没有天主进入我们生活的模式，不存在。

欢迎教宗的仪式虽然不在机场，而是在里约热内卢州的州政府所在地瓜纳巴拉宫举行，可是巴西政界和宗教领导人都亲临机场迎接，总统罗塞夫女士更是率先站在教宗座机下等候。