1935年先后入阜阳备修院、芜湖教区宣城大修院、香港华南总修院学习。1952年在上海晋升铎品，曾分别服务于凤阳、蚌埠天主堂。

香港培圣会于五月一日举行母亲节午宴聚会，宴请一百六十多位来自二十七个修会的修女，出席的嘉宾有杨鸣章主教和培圣会神师曾庆文神父，另有二十多位培圣会会员出席。

在不同的地方志愿者有不同称谓，例如，在我国香港称其为“义工”，在我国台湾称其为“志工”。今天，志愿服务的发展已经成为社会文明和进步的标志，志愿者的身影已遍布于我们社会生活的各个领域。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

第一，天主教与佛教之争实际上是西方宗教文化同中国本土宗教文化之争。禅宗完全是中国化的佛教，本质上是中国本土的一种宗教，它虽然来自佛教，但却是佛教本土化的产物。

黄教授1957年赴罗马进修6年，1963年获罗马满德艺术院作曲文凭与英伦皇家音乐院提琴学位，后返香港任教珠海学院，致力推动中国音乐中国化。

「逾越知音网上福传学校」两位香港学员于本年领洗，他们在网上学习，再于堂区继续慕道，在团体中认识和生活出福音。

据了解，为了用先进的教育思想来触动孩子们的心灵，提升他们的灵性生命，使他们能够早日融入社会过上有尊严的生活，修女们分赴北京市、深圳市、昆明市、石家庄市、重庆市、青岛市及香港、台湾地区的智障机构观摩取经，

一年来，全国和各地教会继续积极推动“双创四进”、坚持宗教中国化方向。年末岁尾，一批慈善机构及个人在“中国天主教第二次公益慈善精准扶贫经验交流会”上获得表彰，而那些没能到场的爱心个人和机构同样值得表彰。

黄循财强调，新加坡不容许暴力，特别是人们必须维护宗教场所的安全与神圣，这些地方是人们寻求安宁、抚慰和社区联系的场所。新加坡外交部长维文到医院探望了李光兴神父，并指他恢复的很快。