在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

他自己回顾这段历史时说，自己是在“文革”后最困难的时候，走上主教职位的；也是在最困难的时候，天主给了他这样一个发展的机遇。他担任主教以后，考虑到中国天主教发展的问题，因此首先抓培养、教育青年人的工作。

张建通神父主讲了教友“如何过主日”。首先，张建通神父为大家讲解了主日的三重意思：“一、主日首先是宗教日；二、主日还是人性日；三、主日还是家庭日。”

这次，他们没有抢劫他；他们猛地从卡尔的手里抢过水管，然后，正对着卡尔，用冰凉的水把卡尔从头到脚浇了个透：当他们侮辱过卡尔之后，不但没有感到羞耻和歉疚，而且还幸灾乐祸地咒骂着，然后一边沿着街道，大摇大摆地扬长而去

通过耶稣基督，宗徒们对天主有了一个特别的经验，“我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手触摸过的天主圣言”（若一1:1）。

传递命令的信使抵达小城，各家各户都听到了马蹄声；消息好像一阵雨点把我击倒，主啊，为什么我这样糊涂？是你甜蜜的小脚忽然踢中我心尖。

父母心地善良，事主虔诚，无论多忙多累，早晚功课从未落过。小小的宗怀德每晚就跟着父母祈祷诵经，浓厚的信仰氛围，为他日后的信仰之路做了铺垫。谈起老主教的圣召，真让人赞叹天主召叫人的奇妙。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

参加会议的代表来自举办过夫妇恳谈周末的上海、宁波、沈阳、石家庄等14个地区，共51人。会议的开幕弥撒在宁波江北教堂（主教府）举行，由宁波教区的胡贤德主教主礼。

主教团还呼吁堂区本堂司铎和司铎们放弃舒适安逸的生活、重新过俭朴的和亲近穷人的生活。