一听到他们讲那些神啊、主啊的东西，我就烦，加上再说点他自己信基督后这好那好，跟传教有啥区别，祁小天有些激动。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

小册子包括教宗本笃十六世信德之门手谕、信理部关于信德年牧灵指引等重要文件。该堂区神父、会长表示，将于适当时机再组织信德年布道会，以多种形式调动教友学习的积极性，坚固信德，为信仰做生活的见证。

典礼结束前，教宗在运动场上的大屏幕中出现，敦劝在场信众勉力效法13位新真福的榜样。

因着基督的大爱，8月9日，刘幸福神父与漳河南的会长和教友代表，带着漳河南近一万信友奉献的物资，前往武安馆陶乡慰问灾区同胞。武安和魏县民宗局领导给予了大力支持，当地政府协助将救援物资发放给受灾群众。

信德网讯10月9日重阳节，恰逢常年第二十八主日，上午9点，邯郸教区永年施庄举行老年弥撒为老人们庆祝重阳节，礼仪中的读经和辅祭以及信友祷词，都是老年人担任，弥撒中为65以上的老年人举行集体傅油，并给每位老人赠送了礼物

此外，教宗在圣玛尔大之家为信友团体举行的弥撒圣祭也将於7月和8月暂停，并於9月中旬恢复。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

几千年来，中国人的信仰呈现在一种杂糅的中国文化中，善有善报，恶有恶报是传统信仰的根基，不过现在信的人也不多，几千年来对中国人起到支撑作用的东西已经被彻底毁掉了。

领圣体礼给人的直观印象是基督的“给予”及信友的“领受”，以往那种跪下闭眼伸舌的“口领”方式，足以反映信友的被动性。