教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。教宗说，“怜悯是《福音》的关键词，它铭刻在耶稣的心中”。

耶稣说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。

当天的福音记载耶稣与门徒的对话。那时，在最后晚餐中，耶稣表示在场的其中一人将背叛祂，所以众人心神忧伤。于是，耶稣安慰祂的门徒，说：「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。」

耶稣的苦难都形容得很好，然而，却没有着重于酷刑、流血，或任何令恐怖片及电子游戏中的“刺激性”元素。

——写在四旬期耶稣在旷野受魔鬼诱惑耶稣作为天主子，在进行救世伟业工程前，先进入旷野。

如同被鞭打後喜喜欢欢地由公议会出来的宗徒们那样，因为他们配为耶稣的名字受侮辱。居心占首位的骄傲将你引向杀人的意图；谦卑，甚至屈辱则使你肖似耶稣。这是一件我们不去思索的事。

十字架上奄奄一息的耶稣，他看着忧苦的母亲，爱莫能助。因此发自肺腑地告诉若望宗徒和我们后人，看，你的母亲!

他们在圣母忠仆会士龙基神父的带领下，默想《若望福音》中耶稣怜悯罪妇的事迹。龙基神父指出，天主的宽恕是「真实的爱」，敦促人成为更好的人。

耶稣带着十二位宗徒不断地向耶路撒冷迈进，逾越节前六天，耶稣来到伯达尼——当然要借宿在拉匝禄家里。

首先他做了两件祈祷前的准备工作：一、他来到耶稣跟前。既是“来到”，就必然有寻找的过程，既然寻找，就有热切期待盼望见到耶稣的心情；二、跪下来求。无论古今中外，“跪”是表示臣服的意思。