因此可以说工作是神圣的，也因此就业管理是人类和社会的一项重大责任，不能将其交在少数人手里或推给被神化的市场。若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。

那时，他是罗马首富之一，就将全部家产捐出，将自己的住屋改为修院，委托一位修士管理，这个修院奉圣安德肋为主保。他开始过隐修生活。　

神父是弥撒点的领导者，有管理弥撒点的义务和权力。神父应像伯乐一样发展骨干教友，培训他们各种福传能力，引导他们带领“点”上去福传，将“点”上的工作放手交给他们去完成，让他们发挥“光和盐”的作用。

另一幅圣像描述的是：复活的主基督在加里肋亚湖边，亲自授予伯多禄管理圣教会的元首职权。耶稣三次问他：你爱我吗？你喂养我的羔羊，你牧放我的羊群（若21：15－17）。

后来派了一位新神父去那里管理全县的教友。我进教的第六年搬到了南天贡堂口，可我的心还是和他们在一起。三、圣神随行传教的方式很多很多，只要你愿意用心去传，天主圣神就与你同在。

他将会在有五百年历史的国务院管理约二百五十名人员，当中有神父、修会会士及教友。他要与教宗紧密合作，协助履行其普世使命，以及协调梵蒂冈各个部门的事务。　　

日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。

她步履方济的足迹，在福音生活中，在服从中长大；20年她在故乡福尔切帮人做泥水和缝纫工作；4年在罗马田间耕作，管理鸡埘和猪圈；2年在佛罗伦萨洗烫衣服，种植菜园和看护病人。

于是在2004年8月他断然决定收回学校，由教会管理。当时学校有学生350人。同年10月份李利民神父调往遵义工作。李一飞神父被教区派到安龙主持当地教务，并接管利民中学的一切工作。

说明不但需要天主的创举，还需要天主的时刻管理。当代著名物理学家李政道教授在2001年10月的学术报告中说：“地心引力越来越弱，但转速不下来，每个星球转速都不下。”是谁在为之补充能量呢？简直是个谜！