虽然如此，梵二大公会议以来在礼仪范围经常有倡导革新的人同维护传统的人处在对立状态。教宗本笃十六世回顾了梵二大公会议50年来的遗产，将这50年放在对这个课题始终特别关注并属于其职权范围的眼目下来讨论。

当他看到这些治愈的现象，他没有说是我治好了你，更甚者没说是天主治好了你，而是说你的信德救了你！

女人说。能发工资吗？经常拖着，不过四五百也够花了。粮食和菜自己种，平时也花不了多少钱。你呢？你能开多少？没多少，和你差不多。但我看他穿着讲究，很显然是在说谎。可我却看出他有一种无言的愧疚。

教宗说：厄玛努耳，与我们同在的天主来到我们的世界，进入我们的历史里，居住在我们中间，如此实现了人类最深切的渴望，使世界能真实地成为适合人的住所。

此景此情让人为之心疼，也引人反思，是什么让他心中怀有如此多的愧疚？运动员到底该为何而战？不禁想起年初林书豪以七连胜在全球掀起林旋风，接着却跌入六连败，最后又打出了五连胜。

更可笑的是一对用餐情侣的桌子上，只摆有一个碟子，里面只放着两种菜，两罐啤酒，如此简单，是否影响他们的甜蜜聚会？如果是男士买单，是否太小气，他不怕女友跑掉？

耶稣虽然降在人间，却并不像今天的商人所描绘的那么入世；他生在城外，亦死在城外，活着的时候，连个枕头的地方都没有，而且他自己也说他不属于世界（若17：16）。

不过，四十五岁的李美淑修女，在主持一个有关笑的力量的讲座时，却是如此。她头上戴了一个蝴蝶结发箍，豪爽的笑声和无拘无束的舞蹈更不时打断她的讲解。　　

教宗说：「这细微的差别，在于这是两个时刻，都指向在白冷洞穴诞生的婴孩，他的谦卑、世界之光，指导所有民族生命之道路。

在上天降下的灾难面前，我们还敢无畏地说：我们是万能的吗？我们是无所畏惧的吗？我们还敢这样说吗？如果不敢，我们就要学会谦卑，学会珍惜，学会爱，学会感恩。什么是谦卑？