与教宗一起参与晚祷礼仪活动的有来自君士坦丁堡大公宗主教、英国圣公会以及其他基督教会团体的代表。

1964年11月21日，梵蒂冈第二届大公会议第3次会议结束时，保禄六世教宗授予此像‘教会之母’的称号。在圣伯多禄大殿敬礼教会的母亲，这真是太美妙了！

另外，众多基督信仰教会也将有代表出席，例如：加采东都主教厄玛奴耳将代表君士坦丁堡大公宗主教会、俄罗斯东正教对外教会关系部门主席安东尼总主教将代表该教会出席。

他必须促进宗教之间和大公团体之间的对话，管理财务、经济和法律事务。

“每个基督徒都是使徒”此外，教宗也讲述了圣富高灵修的另一个层面，也就是早在梵二大公会议前，这位圣人便相信“每个基督徒都是使徒”，传扬福音是全体天主子民的责任。这与每一个爱慕耶稣的平信徒有关。

若是以这种方式，教会就失去了真正“大公”的本质，或者更确切地说，为所有人的、普世性的本质：它不是个一等公民的、被特选者的小团体。让我们不要忘记：从普世性的视角来看，天主拣选了一些人来爱所有人。

梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

教宗说，这样，每一个人都能成圣，正如梵二大公会议说的，这是对所有领洗的人的召叫。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

目前有关方面正在拟定一个协议，一个基本的协议，来引导教会和国家、教会和政治社团来实践梵二大公会议所说的：“健康的合作”，来为每一个人谋幸福，也为解决巴西现存的各种问题。