加尔各答圣德肋撒修女就是我们效仿的榜样:她俯身照顾被丢在路边的人;她接纳每个生命,无论是未出生的还是被遗弃与丢弃的;她让世上有权势的人听到她的呼声,让他们意识到自己所制造的贫困罪行。
灾难、迫害、屈辱、贫困、孤立……不能使我们与基督的爱隔绝。一个小村两座堂,罕有!路德圣母堂迎来16岁生日蔚蓝的天仿佛主的威严和最美修缮后的慈母堂内景迄今111年的慈悲母堂
《赞主曲》歌颂慈悲和信实的天主,祂履行自己的救恩计划乃是藉着卑微贫困的人、那些相信祂的人,以及如同圣母玛利亚那样信靠祂圣言的人。
这样的和平打破贫困和不义的壁垒,谴责并遏制武器扩散和用他人的身体非法获利。
他们因家境贫困而不顾一切地寻找一份工作,希望藉此能够脱离贫困处境。然而,他们为了还债却成为犯罪组织和犯罪活动人口贩卖和奴役的受害者,因而走投无路。
托彼特在尼尼微城常周济同族的贫困弟兄,当他的族人被杀时,很多次冒生命危险将尸体埋葬,因为当时残暴的君王在杀人后是要暴尸的。
教宗援引摩纳哥的发展公共补贴,指出这项政策为贫困国家的各项工作做出贡献,尤其在支持家庭、教育、健康和社会经济援助等重要领域。
教宗引用《美妙的记号》宗座牧函中的话说,躺在圣诞马槽中的耶稣圣婴有我们的弟兄姐妹和贫困者的面容,“穷人在这奥迹中占了优先地位,他们通常最能察觉到天主临在于我们中间”。
古特雷斯说:「在气候危机、贫困、不平等、多边主义、保护难民和移民、解除军备等许多重大议题上,教宗发出了强而有力的声音。
《赞美树》计划是非洲传教会会士们按照先教宗若望·保禄二世一九八O年在萨赫勒的教导,通过具体的行动宣传信仰、展开环境教育,强调气候变化的主要受害者都是世界上最贫困的人。