这一幕是修女们死于世俗，活于基督的决志，是她们割情舍爱，奉献一生的宣告，并请求天上诸神圣为其转祷，恩赐力量，实践诺言。家属们的泪珠里透露着慷慨牺牲的伟大，充满着对主的无限感恩。

我恳切地要求我们教区全体信友，无论是神职人员还是平信徒，都要特别向德肋撒姆姆请求转祷，使我们能像德肋撒姆姆一样，以爱的实际行动，回应天主的召叫，做穷人的朋友。”让我们同声祈祷：真福德兰修女，为我等祈！

五十八岁的李斌生主教牧徽上有玫瑰和蓝色的背景、星光、白鸽、荆棘的心、十字的直线和横线，意思是借着圣母的转祷和护佑，「愿我能成为一位善牧，时常由圣神获得恩宠和默启，仿傚著苦难耶稣圣心的慈悲，好能带动和扶引出天主与世人的合一

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唯有天主知道他转祷的价值和力量，以及他为教会的益处所做的牺牲。”谦恭也是公民的品德。教宗方济各称之为“对话文化的重要因素”。对话是“为了和睦共处，为了以兄弟相待”的必要态度。

晨晚祷圣咏集的计算方法：不知您是否注意到，天主之母节后的1月2日及接下来的平日，礼赞上并没有注明念第几周的圣咏，那是因为这一天的颂祷并不是固定的，第一、二周都有可能。

我们的另一种生活形式建议我们反映基督的光芒，我们也根据教会颁布的关于隐修生活的新文件，多次进行实践，就是向近人和相关的人敞开心们、在团体内经常与姐妹们进行圣言诵祷。

这个修会家庭中出了好多位伟大的圣人圣女，其中最著名的是圣女大德肋撒，圣若望十字架，圣女小德肋撒，以及圣女十字架德肋撒•贝内代塔，俗名埃迪特•施泰因。

我国古代早就有巴蛇吞象的传说，蛇的冬眠给人懒惰的形象，所以蛇王是懒惰的代名词，捉蛇是打击偷懒或个别非法行动的代用词。　　

为此，整个宇宙欢欣踊跃，参与了人类的春天，做受造物无声赞美的代言者。在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。