其中，罗马教区的宗主教，也就是圣伯多禄，作为宗徒长其地位是最高的。不仅仅是因为耶稣基督赋予他特殊的权柄和职责，并且圣伯多禄在去罗马之前，还曾经是古老的安提约教区的宗主教，安提约教区也是圣伯多禄的传承。

事实上，教宗此行的正式名称是：纪念保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教在耶路撒冷会晤50周年，到圣地的朝圣之旅。可见，教宗此行是回到教会的根源。

尽管俄罗斯出现了所谓的宗教复苏浪潮，但仅有1%的俄罗斯东正教徒真正常常参与教会、堂区活动。日前，斯莱达人口研究中心进行的一项民调揭示了这一结果。同时，这将是俄罗斯东正教会面临的首要挑战之一。

在新约中，圣若望宗徒强调说：爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭（若一，4：10）。人的爱是有条件的。

在新约中，圣若望宗徒强调说：爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭（若一，4：10）。人的爱是有条件的。

（参玛26：63-67）跟在耶稣后面的是初期教会的宗徒和信友们，他们明知如为真理作证必要遭到迫害。

事实上，碧岳十二世并非建立一条新要理，而是肯定早期基督教会的信仰，宣布此一道理乃由天主所示，透过宗徒为中介而流传下来。

b)缺二形同领：在圣体血圣事中，所有的领受者都应该以饼酒二形与主共融，这是主基督所亲定的规则，是宗徒和教父们一致的传授，是不容篡改的神律。

生命需要绽放，更需要我们的谦逊和服务精神，圣保禄宗徒为我们找到了学习的模范和榜样：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。对比基督，我们应认识到，我们的生命归于天主，是他给予了我们所有的一切。

让我们看保禄宗徒是怎样说的：“你们凡是领了洗归于基督的人，就是穿上了基督……你们在基督内已经是一个。”