为养成他（她）们参与教会礼仪的习惯，他安排有圣召的男青年轮流辅祭，女青年轮流读经。任爱英考大学差一分，父母要求她补习，她自己想做修女。

他把信仰的福音传给了我们，使我在古稀之年还在为慕道班讲课，为教会服务，这也是天主的赏报，如今我的小孙子也在祭台上辅祭了七年，这是天主的最好安排。爸爸，求您在天上为我等祈，让我们日后与您天堂再相聚。

也许你不知道每一台弥撒，神父是多么希望辅祭的、唱经的、读经员、领经员……提前到位，把礼仪举行的神圣而隆重。可神父只有一个。

霍秉崇自幼热心事主，诚以待人，在堂里担任辅祭员时，他不怕起早贪黑，不惧酷暑严寒。15岁为教堂打面饼，供弥撒中五六百教友领圣体。本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。

圣母山奉献礼结束后，随即举行了感恩圣祭。感恩圣祭由朱喜乐神父主祭，怀建亭神父证道。圣祭结束后，杨祥太主教指出，希望教友多多依靠圣母，效法圣母，做一个好教友。

“感恩祭建立教会，教会实行感恩祭”（《活于感恩祭的教会》通谕26）：我写这句话是因为发觉到教会的使命就是延续基督的使命（见若20:21），她更藉领受基督的体血而汲取灵性的力量。

典礼由詹思禄主教主礼，32名神父共祭。修女、贞女45人参加圣堂奉献典礼。2024年2月13日（正月初四）古田凤都天主教堂葺成，举行新祭台、新读经台祝福礼。祝福礼由詹思禄主教主礼，26名神父共祭。

教友们以圣洗圣事和基督结为一体，成了天主的子民，以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内，执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

亚巴郎准备食物是一个“奉献”行动，也可视为预示“感恩祭”（Eucharistia）中的圣体款待。教会训导：《天主教教理》第1329条指出，圣体圣事也是“主的晚餐”，是基督徒与天主共融的盛宴。

山西修院首届毕业的全体同学们相聚在太原，共同分享自己的圣召和铎职生活的甘苦。虽然复活节刚刚过去，可是这些来参加聚会的同学们却丝毫没有一丝倦意，反而精神焕发，兴高采烈地来参加这次难得的聚会。