这种与日俱进式的福传方式不符合天主教的福传理念。给人第一感观有点媚俗与看热闹的迹像。即使我们目前的福传暂时落后，我们也不能走急病乱投医的路。因为这是照本宣科的基督新教福传方式。

当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

这是一个很难想像的情况。不幸的是，不论以怎样的方式，我们许多人都有被虐待的经历，这让我们深受伤害：家庭暴力、学校欺凌、有害的工作环境，甚至是性骚扰。身为基督徒，该以娜种态度面对着这些“虐待”？

光是艺术品还远远没有穷尽巴黎古教堂的魅力。有时在教堂的侧面，你可以看见一些等候忏悔的人，静默地候在小小忏悔室外的长椅上。此外，巴黎的教堂还在夜晚举行演奏古典乐曲的音乐会。

罗马的两位主保圣人：伯多禄，一个“加里肋亚的渔夫，蒙耶稣召唤成为捕人的渔夫”；保禄，一个“迫害教会的法利塞人，因恩宠而转化为外邦人的福传者”。

《简明手册》则被视作“一本手册”，为教区帮助天主子民做好准备提供“实际支持”。手册的内容包括线上祈祷、近期世界主教会议的实例，以及用于同道偕行进程的词典。

关于这期讲学班的重要性，贝尔托内枢机主教国务卿接受本台访问说：这次由天主圣意安排的讲学班的筹办方面向我提出的课题是：“宗教间的对话是促进和平的道路”，因此是进行和平教育，建设真正与持久的和平的工具。

（梵蒂冈电台讯）基督徒必须走近人，向那些被社会排斥的人伸出手，如同耶稣对待祂那个时代受排斥的人一样。这是教宗方济各在6月26日的清晨弥撒讲道中表达的思想。

（梵蒂冈电台讯）基督徒必须走近人，向那些被社会排斥的人伸出手，如同耶稣对待祂那个时代受排斥的人一样。这是教宗方济各在6月26日的清晨弥撒讲道中表达的思想。

新圣人中最引起兴趣的是真福加特丽•特卡奎莎的故事﹐她在1680年以24岁的芳龄去世﹐她将成为印第安人当中的首位圣女。