因为以个人名义为主的庆典，往往会给人以自我为中心的消极印象，或许也能看到热情洋溢的场面，博得相应的掌声和赞词，但却与耶稣基督的质朴谦卑大相径庭。

在十四日与韩国的主教会晤时，教宗方济各强调：「为福音作出先知的见证，尤其是韩国教会所面对的挑战，因为繁荣、日益世俗化及物质化的社会，可能诱使牧民工作者的生活方式及想法跟随世界成功的标准，甚至是顺从权威，多于跟从耶稣基督在福音定下的标准

关于这段福音的现实意义，教宗说：弟兄姐妹们，发生在圣伯多禄身上的独特事件，也发生在每位真诚信赖耶稣基督、永生天主之子的基督徒身上。今天的福音也在质问我们每个人。

我愿意让祂抚慰我，帮助我，宽恕我，带领我直到与耶稣基督相遇吗？我是否愿意让天主耐心地对待我？

若不以耶稣基督为基础，合一就不存在，因为基督是我们的保障。教宗于是问道：谁来建设这合一呢？是圣神，唯有圣神能使教会合一。因此，耶稣把圣神派给了我们，为使教会壮大、稳固、合而为一。

基督徒的合一为回应那些要求我们教会彻底地活出做耶稣基督门徒的声音，也越来越重要。教宗提到穷人、战争的受害者和青年。他说，穷人不仅要求物质援助，更要求维护他们的人性尊严。

作为耶稣基督的门徒，在道德滑坡，诚信缺失，仁爱淡化的现实生活中，我们一定要按照圣经的训诲来衡量灵与肉、圣与俗、永生与今生的主次和轻重，千万不要被世俗的各种歪风邪气所迷醉、所感染，不要像世俗之子那样，一味地追求物质表层的奢侈豪华

但是你们要记得，神恩不是中心，中心只有一个，即耶稣基督！当我将自己的灵修方法、自己的灵修之路、自己的实践方式置於中心时，我将走入歧途。

教宗指出，天主的第二次创造比第一次更加美妙，因为当上主‘重造’被罪恶毁坏的世界时，祂在耶稣基督内‘重造’一切。天主对这全新的创造显示出无尽的喜悦。

三天的下会，二位修女着重讲了圣若望福音中记载耶稣基督在世时，所行的八个神迹——酒、臣、瘫、饼、海、瞎、活、鱼。1，加纳婚宴变水为酒。2，治好王臣的儿子。3，治好无助的瘫子。