我们所谈的是，要使我们自己在未来的四十天中时时渴望耶稣。这也许意味着要少吃，不看或少看电视和手机，也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人，探访老弱病残的人，或囚犯。

我向热切渴望和平的朝鲜人民保证我本人以及整个教会为他们祈祷、与他们同在。圣座伴随、支持和鼓励各种有用的、坦诚的举措，建设美好未来、教育人们各族人民的相遇与有益。

我们的渴望就是让参观这座小城的人找到一个家、一个家庭、一个母亲，即圣母玛利亚！接着，几位居民向教宗提问，教宗一一作答。对於在卢嘉勒女士的创建时代过去後，我们该如何活出现时环境？

教宗首先谈到，人类在世界各地「渴望」能源的方式导致严重的不平等，使得大地生物陷入严峻的存亡危机，甚至达到毒化空气的境地。

如果我们首先以义务、承诺和一致性来要求一个年轻人，而不是让他获得释放，他怎能渴望成为基督徒呢？然而，做基督徒恰恰就是一段释放的旅程！

世人所渴望于我们基督徒的不是成功与伟大，而是在我们身上看到天主临在，看到我们爱人的热情。在主耶稣内，我们的生命就会流溢天主的爱，我们的人生就是经验到被爱与爱的人生。在享受被天主所爱中，我们日渐成长。

但这一切主要因为我们没有能力信赖天主，将我们的安危交托于祂手中，愿意让祂为我们心中的渴望赋予真正的深度。这也使我们经受脆弱、不确定性和不安全感。

天主的名字并非不可提及，祂要祂的子女呼喊祂为‘父亲’，任由祂的大能来更新自己，并且省思祂照耀在这个如此渴望善、如此期待喜讯的世界上的仁慈光芒。

编辑丝卡拉菲亚（LucettaScaraffia）在《罗马观察报》一月二日出版的「女性．教会．世界」月刊中写道：「不需要进行革命去让女性在教会中得到应有的地位；也不必要承认她们是神职，或渴望已久但同时又遭惧怕的执事职

十八、提出规范来管理修生或渴望修道生活者转到其它修院，以及司铎或会士转换教区或修会的情况。十九、制订所有圣职人员、会士、工作人员和志工都务必遵守的行为准则，阐明人际关系中的适当界线。