400年，记述圣母升天（TransitusofMary）的最早文献问世。431年，厄弗所（Eph-esus）大公会议宣布圣母为天主之母；开会期间，圣亚历山大·启禄曾大力促成，功不可没。

这四幅画作，又参加过“巴拿马-太平洋博览会”这样的国际盛会，其文献价值自然是不言而喻。从美国回到上海，一直心存要把这四幅画像引回故乡的念头。

教宗又说：“然而，圣人们的见证比这些文献更有力；我们这个时代有加尔各答的德肋撒修女，她原是阿尔巴尼亚一个卑微的女性，却因着天主的恩典成了全世界实践爱德和为提升人性而服务的表率。

我们的图书馆和文献都满是这些言辞。人希望在行动中看到信仰的果效。如果他们没有先体验到那份爱，他们就会发现天主爱的言论是难以令人相信的。

劝谕也提到圣体圣事与婚姻不可拆散的关系，教宗在文献中指出：“夫妻之间的约束在内在上和基督新郎与教会新娘之间表现在圣体圣事上的关系相连”。

大约从十六世纪初开始，他就阅读大量古代文献，想看看有谁怀疑过地心说。或者除了地心说，还有哪些天文理论可以发扬光大。他因此踩到了无数前辈的肩膀上。　　到了1510年，哥白尼已经建立了日心说的萌芽。

“正是在这一视野下，‘旅途’这一项目得以展开，其目标是对意大利外交官切萨雷·波马（CesarePoma,1862-1932）所收藏的期刊文献，进行修复、编目并数字化。”

对教会来说，2015年是特别的一年，因为今年是梵二大公会议两份文献发表的五十周年，这两份文献清楚地表达了教会对世人的团结关怀。教宗若望廿三世在大公会议开始时，就想大大敞开教会之窗，改善她与世界的沟通。

然而，铎职二十五年的路走到今天，我要说的是，您的话只说对了一半儿！实话告诉您，神父的生活也有着他自己的十字架，也有着风风雨雨，也有着各种的麻烦，只是与您的不同而已。

代表团由圣座国务院与各国关系部副秘书长卡米利尼蒙席率领，一月十六日至二十日在越南进行了五天的工作访问。