他说，为实现这个目标，须有有一定的条件：“首先是从头脑中消除阻碍我们看现实的意识形态‘白内障’；其次是重新发现自然婚姻与圣事婚姻的对应关系。”

教宗表明，他怀着焦急又沉痛的心情密切关注以色列正在发生的事：“暴力更猛烈地爆发，造成数以百计的人员死亡和受伤。”教宗说：“我向罹难者家属表达关怀，为他们和所有此刻感到恐惧和焦虑的人祈祷。

圣座礼仪圣事部荣休部长，西班牙籍的安东尼奥‧玛利亚‧哈维雷‧奥尔塔斯枢机主教昨天1日早晨在罗马去世，享年86岁。教宗本笃十六世闻讯后立即表达了他的深切哀悼。

该弟兄答道：“事，倒没有。不过，我对参与弥撒不感兴趣。”“是什么因素促使你不愿意参与弥撒？”神父这样问他。该弟兄冷冷地答道：“虽说我们是信主的，可是我与不信主的同学比，我样样不及他。

问：拉基德神父说过：“恐怖分子尽力夺去我们的性命，但圣体圣事重新赋予我们生命。”在这新一起的暴力悲剧过后，今天伊拉克能够对哪些恩典报以希望？

我们请这个隐修会的特斯卡利修女为大家简单的介绍一下萨洁笃修女：　　答：萨洁笃修女是意大利撒丁岛人，21岁加入隐修会，她和其它的修女幷没有两样，只因为在她的生命中发生了一件特殊的事，令她感到受催促，为基督徒的合一将自己的生命奉献出来

如果是这样的话，原本进德公益应该在27日送往灾区的物资，也就只能是推到28日以后才能办理，况且还得我们自己联系车辆运送的事。这一来把原定的计划全打乱了。要是真这样办那我们可就太被动了，怎么办？！

《信德》第10期“圣事礼仪”栏的《“傅”还是“敷”》一文，文章否“傅”定“敷”，实际上，否的否错了，定的倒也未尝不可，只是没有必要！

李晶主教在弥撒讲道中讲述了基督圣体圣血节的由来，阐释了圣体圣事的三重意义：于过去，它是对基督苦难与真正祭献的一种追念；于现在，它是我们与基督合一及彼此合一共融的圣事；于将来，它使我们提前分享天主性的幸福

「这为她不是一件容易的事」。由于当时厌恶耶稣会士的情绪高涨，玛利亚・安东尼娅甚至被禁止带领神操，所以私下得进行。