这样，势必代父母与其代子女相处的时间较短，不能较长时间地跟踪教育管理，尽其职责，失去了做代父母的意义。这是当前我们教会较普遍存在着的一个不容忽视的误区。

为了让她们早日痊愈，我利用晚上的时间查阅了大量的资料，选定了几十个有效的穴位交替针刺，每次针后都询问观察效果，为次日选定有效穴。

马尔蒂诺枢机继续指出，本笃十六世发表《在真理中的爱德》，旨在强调“教会社会训导具有持久性的意义、也随着时间变化。教会社会训导是福音与人类需不断面对的新问题进行交流。

这是我打发时间的方式。”我很欣赏他的反应，不是那种：“看看！看看怎样。”的刻板印象。避静是九日早上才开始，八日晚餐后，大家聚聚聊聊时，神父拿出他打的毛线披风，继续未完成的部分。真的不可思议！

但若是没有社会上热心人士的支持，无私地付出时间、力量、才能，以及物资，筹款运动实不可能顺利举行。一直以来，即使外在经济环境如何变迁，善长仍愿意慷慨捐输。这一定是基于他们对弱势社群的一份强烈同理心。

教友们也表示，“在现今‘快餐文化’模式大行其道，而愿意坚持花将近十个月的时间慢慢地学习教会教义知识，领洗后再花一年的时间再慕道，也实属难能可贵，可见对信仰的渴慕之心。”

教宗说：“人的计划总会失败；它们受时间的限制，如同我们一样。想想所有国家的许多政治计划，以及它们如何从一方转向另一方。想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。

我们不是政府的中介机构，但是视需要，甚至情愿雇用工人来提供帮助，无论是联系教会医院，还是美国教会负责海外赈灾的CRS来协调医疗物资援助⋯⋯”与此同时，纽约蔺若瑟神父带领当地华人教友和修女曾用了一整天（27日）时间外出采购口罩

（二）如本堂神父根据所在地之实际情况和牧灵需要举行相关礼仪，需注意以下两点：1.参加人数要少2.告知教友礼仪时间，以便在家全心祈祷间接参与。

祈祷处于工作活泼的基础中，只专注于工作而没有时间祈祷是缺乏人性的。”教宗继续解释道：“与此同时，与生活格格不入的祈祷也是不健康的。