隔天9月21日，他又与圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机举行了会谈。

以往的讨论，多数在比较高阶的宗教领袖和学者们，显然难以做到具体和与实践相结合。

7.杰勒德·西普里安·拉克鲁瓦（GéraldCyprienLacroix）枢机，加拿大魁北克总主教：自1975年起在魁北克的「庇护十世学院」服务，曾任该学院院长

由于受到上个世纪60年代的重创，教会财产损失殆尽，造成了80年代恢复了宗教生活时，教会百废待兴，而经费几乎为零。在此种局面下，这就需要节省每一分钱，用于教会事业的发展。

因为这份通谕不是谈宗教，而是关于气候变化和人与自然的关系。教宗认为，全球气候变化主要是由人类活动引起的，他呼吁大幅减少碳排放，并抨击那些抵制抗击气候变化努力的经济大国。

他们召回曾被解散的志愿者，成立了初学院、望修班。同年，随着志愿者的不断增加，原有住宅已容纳不下，于是准备在抚顺高尔山教会另建一座修女院。但因当时还是在日本人的控制之下，申请了两年，始终未能如愿。

66年—76年十年动乱，七号堂，葫芦峪，乡马沟等大堂拆毁，宗教活动停止。四：恢复宗教政策后的情况1980年中国实行改革开放政策，宗教政策逐步落实。

复旦大学哲学学院宗教学系教授李天纲说：“徐光启是用学习西学、恢复古学的方式，来发展‘新学’，寻求真理。”“苟利于国，远近何论焉？”1600年，在恩师焦的引荐下，徐光启和利玛窦终于见面了。

在宗教尚没有开放的动乱年代，这位受过高等教育的老师能这样表达他对一位西方传教士的敬意，的确难能可贵。而对我这个有宗教信仰的学生来说，也从此常常渴望更多地认识这位“西儒孔子”。

此外，修会在初学生和望会生的选择上采用了十分严格的标准，同教区全体神职人员一样，要求具备宗教素质、文化素质、身心健康和工作能力；每日虔诚参与弥撒、善度团体生活。