下午，刘哲神父讲解了作为父母在家庭和教育中应该注意的问题，以及如何去培养身心灵健康的高素质的孩子，同时又多角度分析人与人交往中的问题，强调了道德和祝福的价值，教导我们要孝敬父母，善待他人。

检查内务也属军训一个重要环节，训练学生如何整理自己的房间，保持干净整洁。虽然训练时起早贪黑，感到很累，但过后觉得在修院里让自己体验一下军营里的生活是人生中难得的机会，因此必须抓住这次良机，好好训练。

、认真聆听本次培训由来自青岛教区的集神哲学双博士于一身的陈宾山神父授课，陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《从基督论看如何建树基督徒团体

关於今天如何定义贫困，梵蒂冈电台采访了全球消除贫困联盟（Gcap）副主席，经济学家里卡尔多·莫罗（RccardoMoro）。他说：答：一方面，贫困几乎是全世界政治人士都要面对的问题。

我问你们的这个问题也是圣神问的问题：‘我今天如何生活？’读经中重复的第二个关键词是心。我们以心会晤上主，耶稣很多次责备说：心太迟钝了，明白太慢了。

耶稣藉此教导我们如何圆满地履行天主的旨意。这份由爱、善举和慈悲推动的义德能够实践诫命的本质，避免形式主义的危险：这个我可以做，这个我不可以；我只可以做到此为止。不，还要做更多更多。

让我们看看虚伪的人是如何行事的。虚伪的人常是阿谀奉承之人，程度或深或浅，但一定为溜须拍马之徒。实际上，他们试图奉承耶稣。虚伪的人始终从阿谀奉承开始。阿谀奉承也指不说真话，而是夸大其辞，助长虚荣心。

信鸽报总编辑寇宏广教友针对新闻报道这项内容，和通讯员进行了交流，让大家明白新闻报道的重要性，以及如何采写。

姑息治疗回应了当今社会一个重大问题，即如何陪伴生命的结束，因为还有诸如安乐死、协助自杀等那样的悲惨、荒谬的捷径。事实上，姑息疗法对我们每个人面对死亡和病痛的问题、疑难和恐惧作出非常明智的回应。

那麽，教会内的灵修指导神师如何向我们解释这个与上主的亲属关系呢？教宗表示，它首先意味着进入耶稣的家，进入那个环境，在耶稣的家中生活。在那里生活、默想，成为自由的。