洪水前亚当的后代这一章记录了自亚当至诺厄的十代族谱，展现了人的延续与天主的祝福，也为后来洪水的来临作铺垫。1问：天主是怎样创造人的？

所以，今天的读经和福音都在教导我们：（1）永生是人的基本渴望；（2）努力学习永生之道；（3）爱人通往永生。1、永生是人的基本渴望“师父，我应当做什么，才能获得永生”（路10:25-37）。

教宗方济各素来关心劳工的权益和尊严，呼吁政府为就业提供新的冲力，谴责那些使人沦落为奴隶的工作。

声明中重申：「人是依天主的肖像和模样受造，这个信念与人权观念连结在一起，因为所有人的尊严都是不可被剥夺，应受最大的保护。」

信德网讯母亲节前夕，陕西野河山林区18万亩洋槐花竞相开放，吸引了来自四川、河南、湖南等地的教友养蜂人。

和睦共处并非为了功利目的，而是因为它是人深层的本性，也是最真切的真理。人必须和睦共处，因为人拥有关系的幅度，倘若将人与关系切割开来，人就不再完整」。

富人且莫说傲话，人穷不说沮丧话。成功莫说气人话，失败别说泄气话。闲谈莫论是非话，静坐当思学说话。得理让人留句话，理亏说句道歉话。见老说句问好话，无话也该想句话。看见长辈先说话，太缺礼貌不像话。

避静神功前两天申修女从灵修和心理学角度，精妙阐释了“天主十诫”的深层含义，剖析了人与天主，人与人，人与物之间关系的真谛。第三天，李神父引领大家踏入了一场关于人生终极问题的思之旅。

我们所说的仁爱，是指虽然属于人，但却突破了人的自我中心，即体现了人性中超乎自然和超越自我之本质的那么一种爱。它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。

这信仰远远超越一切人的物质性和社会性欲望之上。