接着，教宗表示，他“看到一个没有充分照料环境的生活方式”，并提到“无节制的消费和破坏属于众人的物品”的习惯，首先担负“生态债务”的是贫困者和后代子孙。第二步是“评估我们看到的”。

数日前，越南主教团主席、顺化总教区总主教阮智灵（JosephNguyenChiLinh）发出紧急呼吁，吁请所有越南人民团结互助，同时告诫说，新的限制措施有带来严重后果的危险，尤其是对人民中最贫困的群体。

「贫困、受压迫、饥饿又迷失的人民，有如一群没有牧者的羊」。拉伊枢机以这些百姓的名义敦促所有政治势力团结一致，共同推举出一位有能力应对黎巴嫩当前众多巨大挑战的总理。

教会这样规定，有很多好处，一是神父能在不同条件的堂口履职，增加各种牧灵经验，二是避免很多问题，如杜绝把持富裕堂口而不愿到贫困堂口服务的现象；斩断盘丝错节的各种纠葛及利益关系；神父更能体认献身生活的价值—

教宗说，“那些经师以天主的名义掩盖自己的虚荣”，更糟糕的是，他们利用宗教假公济私，滥用他们的权柄且剥削贫困者。教宗提醒道，“永远不要”利用自己的地位来压倒他人，永远不要在最弱者身上谋取私利。

圣方济各心怀激动地溢满温柔之情，心中想到天主子诞生时的贫困景象。”爱产生喜乐，就如一个新生命的诞生那样。教宗思念许多在世界上不那么幸运的儿童，隔天举行的音乐会也是为帮助他们。

教宗强调了该联合会为对抗贫困和边缘化现象、保护人的尊严及肯定人权作出的宝贵贡献。他还指出义工服务的价值，称之为“最美好的事情之一”。

也请愿意得到“信德”的贫困堂区，向“信德”提出“手拉手”的申请。主内互助，促进福传！

教宗于是向青年们谈到耶稣圣诞节最深刻的意义说：“让我们和许许多多每日不断辛劳作牺牲的父母亲，以及弱小者、病患和贫困者一起欢庆过节，因为天上的父亲借着耶稣的诞生，回应了我们内心对真理、宽恕与和平的渴望。

我们既然追随基督，就要深谙“舍得”的智慧，当面对金钱名利的诱惑时，我们要舍得放弃；当面对贫困辍学的孩子时，我们要舍得援助；当面对饥寒交迫的穷人时，我们要舍得施予……人生其实就是一舍一得的过程，惟有舍弃无穷无尽