教宗从这个视角提到尼加拉瓜，祝愿该国不同政治和社会团体透过对话寻找彼此交流的康庄大道。教宗也提到越南与圣座加固了外交关系，不久后将任命一位圣座常驻越南的宗座代表。

主教还就堂区间的联络交流提出了希望，鼓励各堂区神父教友要互帮互助互学。讲话的最后，主教向大家致以新年的祝福。

交流中，让我们更受感动的是：“我们的爱心小组，每周都要接受在敬老院拿来的老人们的脏衣服，有的时候，打开那些塑料袋内看似很整齐的衣服，里面却发出阵阵恶臭——因为那衣服里面包藏着老人的大便啊！”

无论是明末的西学东渐，还是近代中西文化的大规模交流与冲突，都在徐家汇土山湾城区留下了深深的痕迹。要使明天的徐家汇更加美丽、更有魅力，保护近代建筑、延续都市文脉是当务之急。

那天与平阴圣婴仁爱基基会会长高霞互通电话，交流两地基基会的工作以及发展情况，高霞却告诉我这样一句话：阮二村建堂缺乏资金，新任会长到处筹措资金，快急疯了。

他参加研经小组，同人分享交流，向邻居、朋友们宣信论道，堂区的各种信仰活动都有他忙碌的身影。这一切让人们侧目：有人支持他，以他为榜样；有人奚落他，说他是神经；甚至有人反对他，给他出难题。

老人躺在床上，听力视力都很差，精神状况也不好，交流比较困难。宗神父通过她的女儿和女婿，了解了一些情况，安慰了老人。临离开时，交给我一项任务，要我把信仰的要理和领洗的意义给她讲一讲。

然而，随着岁月的流逝，如今的年代既不缺吃又不少穿，常年生活在钢筋水泥结构的住房里，已经习惯了与世隔绝的生存方式，几乎想不起这种互送食物的感恩和交流形式了。

天主教司铎和修道人会与各界人士倾谈交流；佛教联合会统筹的“佛教坊”亦举办专题讲座，邀请多位法师、居士，谈论佛理和人生；多个基督新教出版机构亦会组成“基督教坊”。

“文字福传很重要，因为通过报刊的宣传，可以为各地教会提供好的福传资料和福传方法，也可以促使神长教友们走出本堂区、本教区和本省，到外地的福传先进堂区、教区参观、交流和学习，这更有利于福传工作的开展。”