的确主要的就是，一方面要排除同化主义的模式，此一模式是想把那些不同的转换成他们自己的复制品，而另一方面是排除移民边缘化的模式，甚至以那种能到达种族隔离的抉择的态度。

他认为这些都不具备足以耸动人心，使其爱信畏惧，而只有天主教能够补益王化，左右儒术，就正佛法亦即利玛窦补儒易佛的传教思想，同时这也是徐光启天主教思想的主要部分。

亚巴郎曾遇过一件纠结的事情，就是从祭献子，当天主要求他献出自己儿子的时候，我想亚巴郎内心肯定也思虑过，但这才是考验他信德的时候，我们设想要是亚巴郎不爱这儿子，他献出孩子算不上牺牲，因此也算不上有功，正因为舍不得才使得他的形象伟大

3、送实用的礼物实用的礼物往往是最令人失望的了，不仅仅因为它们太土气，不够诗情画意，主要是因为它们容易引起接收人的误解。

梵蒂冈还有大约3,000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内，主要是意大利人。

这是生物学家认为进化论的主要意义。（参阅[美]威尔斯著《进化论的圣像-科学还是神话》P10）威尔斯博士引用美国国家科学院对生物进化论的解释，说：所有的活物都有同一的祖先。

今天，那些认为天主在我们的经验世界中行动的人们主要在心灵和良心中寻找天主，而把自然现象留给科学家处理。一点不假：新的科学方法甚至已开始为人类理智和情感找到解释。

“她的主要目的就是要唤醒他们作为天主子女的特有尊严的觉醒”。“玛大肋纳的努力，触动了她身边的人，贫的或富的，感召了他们都一起勤奋挣扎，做一个诚信正直的社会公民。

1860年，法拉第再次拒绝担任皇家学会会长，在这个学徒出身的铁匠的儿子眼里，“上主把骄矜赐予谁，那就是上主要谁死。”

（若15：16）这“常存的果实”便是：做天主要我们做的事。“你们先该寻求天主的国和它的义德。”（玛6:33）梵蒂冈在司铎年出版了教宗的《司祭职沉思录》一书。